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声音仍旧压得很低，其实她话里更多的意思是人骨的源头会不会就是佛学院或是金马拉县城？
毕竟藏宝是从别的地儿拿货回来的，而他们在金马拉县城发现了这么多蹊跷，又是看到了这么多人骨，想要不怀疑那也是不可能的事情。
“咦，等等。”叶辞想着想着突然想到那些同样雕刻繁复漂亮的人骨制品会不会出自春花爸爸之手。
祁白看着她，等她下文。
叶辞总觉得这里不是说话的好去处，但是憋着不说又不知道什么能说，索性端了饭坐到他身边，继续低语交流，“祁白，我现在有一个大胆猜测，但不知道是否行得通。”
祁白为她又布了点菜，对她道：“你且说。”
叶辞沉吟片刻，便开始说道：“在丽江的时候我们已经推断出这些人骨制品还有别的动物骨头制品是和动物走私有关，后来我们也去查了几个地方，还被人火烧报复且毁尸灭迹。这些事情的矛头都指向帽子男他们，而现在我们在这里也看到了人骨制品或对人骨的病态崇拜，所以我猜想会不会是这里流传出去的。还有的就是那些人骨是谁雕琢的，真的是雕琢得十分精巧。”
一番话下来祁白已经是明白了她的意思了，不外乎是说如果春花爸爸没有死，那么他很有可能投靠了帽子男。而帽子男他们很可能藏身于佛学院里。
“如果是这样的话，事情又要复杂上一点儿了。”祁白叹气，“我们现在就是在狼窝里，恐怕还要经历上不少事情。”
叶辞点头，知道他听明白了自己话里的意思了，“除此之外还有巴布鲁灵魂的事情，也不知道为什么会缠上我，说是要寻‘阿秋’的话……”她说到这里面色微变，“不会是因为我身上的女怨蛊里有他的太太的吧？”
祁白也有猜到这一点，握了她的手，“不论怎么说，他们都无法将你弄走的。”
叶辞也回握他的手，微微笑道：“未到最后一刻，胜负未定的。”
两人又细细聊了一会儿，便看见楼上有人下来寻他们了，祁白叫住了他，对他说他们已经在下面吃饭了，就不上去和他们一起吃了。
虽然这样做会错过打听事情的机会，也无法摸清楚这两大教派仁波切之间的关系，但是这些事情都是可以慢慢去查的，并不急于一时。
那小僧似乎有些为难，可是祁白和叶辞既然不愿意上去，他也没有办法，只得对他们点了点头，行了一礼便上去告诉他们了。
接下来祁白和叶辞不再讨论了，只安静地把这顿饭吃完。也在吃饭的时候不时看向窗外观测窗外的天气。
奇怪的是，远方还是风云变幻，而他们这里还是晴天万丈，看似会变天，但其实毫无动静。
而那个风起云涌的地方并不是哪里，正是在雪廻山。
也即是说刘敏儿他们很可能正在山上经历着一场巨大的暴风雪。
他们进山也就可能一天，刚进山山就变天了，那是绝对没有可能在中途退下来的。每年转雪廻山的人也不在少数，网上详尽的攻略不少，如果真被困在山上的话，短期之内是无法回来了。
但是就算叶辞和祁白担心他们也于事无补，他们管不了那么多。也是想知道那对藏族母女会如何应付这样的场合，毕竟是几条的人命的事情。
吃罢饭之后僧侣们便三三两两将餐具收拾好之后往外走了，看情形是要提早到辩经的地方去，提前准备一番了。
祁白和叶辞自然也是跟着他们一起出发，但是甫一起来，真绒他们便从上面下来了，看到他们也要出发，马上叫住了他们，要和他们一起走。
并没有想到他们对他们这么上心，索玛仁波切还特地问叶辞她还有没有不适，说着还从怀里摸了一串佛珠出来赠送给她，助她安神畅顺。
叶辞也是奇了怪了，她和这位索玛仁波切没有说过几句话居然就突然赠送东西给她了？
她看着那串被养得油光泛亮的佛珠笑着摇了摇头没有接过，“刚刚是肚子太饿了所以才有所不适，现在吃了饭我也精神了，犯不着拿取索玛仁波切你重要的法器。”
索玛也不强制让她取他的佛珠，只是笑了笑，又将佛珠收回，“既然你真没有事那就好，下午的辩经可是非常精彩，两位可不要错过了。”
说起下午的辩经，叶辞倒是感兴趣起来，问他，“下午也是两位仁波切做裁决吗？”
既然是辩经那肯定是要分出一个胜负的，没有评审在那怎么可能？
“嗯，下午我和真绒会一起担任评委之一，为最终辩经胜利的加持以及颁奖。”索玛仁波切答道。
叶辞继续问道：“那么辩经赢了的人可以得到奖励，输了的人会怎么样？会受到惩罚吗？”
她有听丹巴说过如果输了的话他们很可能是毕不了业的，一场辩经这么严重的话，也是出乎她的意料之外。
作者有话要说：如果有机会看辩经的话，还是可以看看的。拉萨有座佛寺好像每周都会举行
第308章 血祭坛城36
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基于这个原因，她想听一听这位不知道为什么对她这么热情的仁波切的说法。
毕竟每人的理解会有所偏差, 丹巴说得这么郑重其事, 总让她觉得有些逻辑不符, 一次辩经失败就要遭受严重惩罚。但是偏偏追求佛法的道路不是十分漫长的吗？
这样的话，岂不是弄得人心惶惶，没有人敢再去表达自己内心的真实想法？
索玛仁波切自然是明白叶辞的意思的，微笑答道：“并非是每次都这样, 我们每周每月定期都会有辩经举行, 根据每次辩经的分数来确定你对佛法或者课程的理解程度如何。如若理解得不够好的话是没有资格毕业的，只能留级。”
“而你可能不知道的是辩经是我们必修的课程之一, 学不会辩经的话，所学到的佛法是有局限性的，且是不完整的。他们并没有真正完全理解佛法，在这种情况之下，根据佛学院的惯例, 他们是需要受到一定惩罚以加深对佛法的印象的。”
“所以，如若在多次辩经中输掉的话, 会受到惩罚也是正常的事情, 姑娘不必大惊小怪。”
索玛仁波切说了一大段话来解释，叶辞听完之后斟酌片刻，便问道：“既然如此, 你们的惩罚包括哪些？”
索玛仁波切这次却没有回答，“这关乎佛学院里的规矩和机密，并不是十分方便告诉姑娘。还请姑娘见谅。”
这句话说得不痛不痒, 将最关键的部分给掩了过去，叶辞不由看了他一眼，见到露出老狐狸一般的笑容，没有再言语。
他们越是这样掩饰，越是让他们觉得有蹊跷。
下午2点，辩经准时开始。
因是佛学院里分为两派，两派的理念并不尽相同，所以如无意外辩经便是两派之间的争论。
汉传佛教中本来是没有辩经的，后来才从印度传入，所以才逐渐在藏传佛教中兴起。辩经发展至今天，规模已经是非常盛大，而且流程也是非常完善的了。因着辩经也有表演性质，所以观看性非常之高。
格鲁派和噶举派的僧侣全都席地而坐，每两列分开对坐，相视而望，中间过度大概有半米，同行的僧侣与僧侣之间的距离大概20厘米，看上去井然有序，呈方块形状。
他们分成了六个方阵，每个方阵大约有50人，也就是说这里统共有300人，骤眼望去，密密麻麻的一群人，全都穿着大红的僧袍，甚是壮观。
真绒仁波切和索玛仁波切还有佛学院里一些上了年纪的僧侣坐在主席台上，也有观众席，就在主席台周遭。观众席上人也非常多，都是僧侣，游客自然也是有的，但是并不多，零零星星几个坐角落里。
叶辞和祁白找了一个视野相对不错的座位坐下，直面对广场中央的几个方阵，视野广阔且强烈。
辩经很快就开始，并没有什么场面话，而是直接由主持的僧侣宣告从哪里开始，辩经的大致流程。
辩经是分为问方和守方，问方是发起攻击的一方，可以直接上前，在守方面前问他各种有关佛法的问题，而防守一方只能简短回答，且不能作出相应的解释。
也就是说比如对方问你一个问题，你必须要在不超过三秒的时间里答出“是”、“不是”或“没答案”等简短回答，如果有遇到防守一方不会回答的，那就证明问方得到胜利，而防守一方就会落败。
问方是采取主动的一方，所获得的自由比防守一方大，而且为了使防守一方的意志及心神受到干扰，也为了给自己增加气势，问方往往会采取主动，直接走到防守一方之前做出各种夸张动作。大多数时候是恐吓的动作，也会撩起自己的僧袍以增加气势，而且辩经的过程中是允许高声大喊以震慑对方的，所以常常会被会场里的不知道哪个地方大吓一跳。
佛学院既然盛名在外，每年也有这么多人争破头都想入读，这说明佛学院是有一定的实力的。所以这场辩经真的是分外好看。
即使你一点儿藏语都不懂。
叶辞和祁白自然也不例外，看了好几场分外精彩的都入了迷。但是精彩归精彩，几乎是每隔几分钟就会决出一场的胜负。输的大多数是防守的一方。
作为防守一方的话，所面临的压力往往是比问方更加大的，因为对方问问题的时候语速总是很快，自然是有备而来的，一秒钟分神可能都会被问倒。
当然，也不是全都是防守一方失利，也有掌握了先机的问方失利，这真的要看对佛法的理解、反应的速度和应变的能力了。
比赛中途居然刮起雪来，明明还出着大太阳，但天空洋洋洒洒刮起了一层雪，红色僧袍映上白色的雪，那种场面，让人感到悲壮。
叶辞紧了紧脖颈的围巾，看着场中热闹的场景，又侧头看了祁白一眼，有些感慨，一路上看了不少新奇的事物，在这种天气之下看这种让人热血沸腾的辩经，也是生平第一次。
在辩经之中输了的人聚集到了一起，有格鲁派输了的，也有不是的，但是无一例外都要聚在一起。
整场辩经持续了3个小时，直至最后辨出了一个最佳辩手，居然是真绒仁波切最年轻的弟子——
丹巴。
实在是有些出乎意料之外，佛学院里不止有年青人入读，也有许多上了年纪的人上学，但是丹巴看上去年纪也就和叶辞差不多。然而他却是比同龄人厉害多了。
丹巴上了主席台被众位仁波切和大喇嘛赞赏，因为这次辩经是十分大型的，得了冠军的人是可以被封赏的，自然不是物质上的奖励，而是一个最佳辩手的称号。
这称号得来不易，丹巴自然是格外珍惜。
叶辞倒是好奇那些在第一轮辩经中就输了的人会有什么下场。
也并非是全部输了的人就要被罚，但是在第一场里就输掉的人，不但没有面子，也是没有学到任何实质性的东西。因为参加这场辩经的人都不是新手了。
在表彰了丹巴之后，索玛仁波切便开始处置那些在第一轮辩经中便输了的人了。
叶辞和祁白都知道接下来的都是重头戏，不容错过。
可偏偏索玛仁波切说的是藏语，他们什么都听不明白。
只能从他们的表情和哗声之中听出这绝不是什么好的事情。
雪是越下越大了，再在这里呆下去也不是一回事，于是三百来号人在雪地上一步步往回走。
一开始一大群人还是同路的，但是走了一段路之后他们便开始分道扬镳了，第一轮辩经输掉的人逐渐分离出来，往东南的方向走，祁白和叶辞自然是混入这些人当中，想要知道他们往哪里去，接下来又会发生一些什么。
他们来到佛学院这么久虽然有发现奇怪的地方，但是并不知道这些奇怪的地方都是做什么用的，现下这个辩经又出现了一些端倪，自然是不容错过。
幸而他们混在人群之中也没有太多人察觉，只是索玛仁波切在走了一半的路之后便有一个小僧从后头赶到，赶到他身边来，在他耳畔小声说道：“他们二人已经跟在那群人里了。”
索玛仁波切缓慢地捻着手里的佛珠，唇边似是浮出了一抹笑，“好。能抓到他们那是最好不过的事情。”
说完，他又继续往前走了。
祁白和叶辞跟着这辩经失败的僧侣一路往前走，一直到了一座并不起眼的佛殿之前，他们才列好了队，由领头的僧侣带路进去。
大概是有50人在第一轮辩经中便输了，幸而并非是一个个检查，而是排好了队之后鱼贯而入，好像都心甘情愿被罚。
祁白和叶辞站在队伍的最末端，顺利跟着队伍进去，听着大门再一次在他们关上。
莫名，让他们感到有一丝不确定以及惊悸。
祁白握紧了叶辞的手，牵着她一路进去，那些僧侣在进去之后依然是由领头的僧侣带路，并没有四散开来。
但是这座佛殿也只有一条走廊通向里面，并没有别的多余的路让你走。
这座佛殿并非是完全密闭透气的，从佛殿顶部是有光能透进来的，现在外面的天还是非常亮的，虽然下着雪，可丝毫不影响这里的好天气。
终于在经过那条漫长而单调的走廊之后，前面带头的僧侣推开面前的红色油漆大门，进入至第一个房间——
不，与其说是一个房间，倒不如说是一座大殿。大殿里人居然也不少，清一色都是僧侣，他们看到外面有人进来也没有什么明显的反应，还是自己做着自己的事情，对新来的人视若无睹。
至于他们这么专注在做着什么？
有人在画着图纸，有人在调制着合适的颜料，也有人在盖着坛城。
是的，这里像是一个坛城制造练习室，呆在里面的所有僧侣都做着同样的一件事，就是盖坛城。
祁白和叶辞也分明没有想到只是做这种事情，对视了一眼，一时没有言语。
作者有话要说：从这里开始……嗯……好吧，脑洞较大。
可能我太主观意志了，大家好像都不太感兴趣？但是就算硬着头皮也要说完。
真正揭晓谜题的时候，你们会意想不到。
明天就要离职了，一年又过去了。
第309章 血祭坛城37
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本来他们会想着这惩罚会非常残酷且意想不到的，但没想到居然会这般寻常。
叶辞小声问祁白：“我们一直在这里呆下去？”
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