借剑——御井烹香

　　可阮慈一旦穿渡，白剑附身，谢燕还如今已是受了重伤，而且东华剑也不见踪影，阮慈便只能以身相代。她之前几番穿渡，都是神魂寄宿，在虚实之间，几乎从未有此番一般连真身也跟着穿渡回来，看来东华剑不论何时，在某一时刻只会有一把，她既然回来了，谢燕还手中的青剑便暂时消失不见。至于决定何人手中的东华剑乃是存在的那一柄，或是因为气运机缘，或者……答案更加简单，便是因为青君的选择。

　　这些小节，不过分心略微思量，便可找到答案，阮慈更多的心思还是在气势场中，她凭借东华剑滔天气运，在气势场中后来居上，反而占据主动，将元婴真人裹挟的道韵灵炁肆无忌惮地撕扯炼化，令众人纷纷生出忌惮，将道韵敛去。面上更是现出惊容，喝道，“谢道友，果然惊才绝艳，你已执掌如此道韵，又怎还想着破天而去？若是一心修行，或许在大劫之前，便可以身合道，届时大劫自解，岂不是两全其美？”

　　须知道，一般修士若是在金丹阶段，根本无法接触到道韵，便如同灵炁和灵气的区别，直到金丹时才会被修士体会一般。道韵这极其贴近宇宙本质的维度，大多修士都是在元婴时才开始参悟，哪怕只是点滴，都是如获至宝，可令自己的神通再上一层楼。所以在元婴阶段，名门散宗，天才平庸，其中的差距将会越来越大，即使法力相当，但一方深受大道眷顾，如苏景行一般，还在筑基便得窥洞天之密，又受道祖气息浸染，金丹之后便参悟道韵，到了元婴阶段，执掌道韵已是十分丰沛，那么斗起法来，气势场中他的道韵横行无忌，便是和你对拼道韵损耗，你便只能含恨退让，你的道韵只有这些，参悟得也慢，便是一样损耗了若干，他眨眼便能参悟回来，倘若你失去了所有道韵，想要再寻灵机，重修回那第一丝，可是要比第一回 更加艰难。

　　苏景行已是如此，似阮慈这般身份，和南株洲的元婴真人斗法，道韵几乎是无穷无尽，气势汹汹，众人都不敢和她争抢气势，只得在气势场被完全占据以前，运化法力，找到自己在余下机会中最有利的一点，灵炁如龙，向阮慈攻去，却是不敢有丝毫留手。他们中纵是有人曾得到暗示，要用秘法斩去谢燕还某一因果，但谢燕还本人却并不知情，倘若觑见良机，说不准就会辣手将他们全数斩杀。

　　和金丹修士拼斗起来，天象频发不同，元婴真人拼斗法力时，倘若不愿激起太大动静，场面也还在控制之中，凡人来看几乎和武林高手交手没有区别，只是众人隔远了互相比划而已，但在气势场中却全然是另一番景象，阮慈独坐峰头，道韵如日，毫光大放，逐渐压制众人气机，那黯淡群星之中，却又有数道气机袭来，都是彩光纷飞，异象纷呈，有意无意掩饰了一道乌光，来势奇快，猛然往阮慈后心扎去，此处有一条经脉直通内景天地，倘若斩断，玉池和识海的互相映照便会变得阻塞难行，法力也随之停滞，阮慈一声轻叱，笑道，“我做什么，哪到你来多嘴？我想做什么就做什么，想去哪里就去哪里！”

　　此一语由心而发，是她心中谢燕还对旁人诘问应有的答案，亦是阮慈自己的回答，她修道本也就修个随心所欲，甚么周天大劫，生灵命运，固然是沉重不堪，也令她动容，但倘若要让她动摇心意，却是万万不能。

　　一语既出，仿佛引动灵机，恍惚间似有另一身影，倒提东华剑，立于山巅淡看众真，面上狂傲之色不减当年，哈哈笑道，“我谢燕还想做什么就做什么，想去哪里就去哪里，你们又来啰唣什么！”

　　他伸手一挥，身后升起一面屏风，将四方气机全都拦下吸入，刹那间猛然反弹，射入气势场中，当下便有数名元婴如遭雷殛，口喷鲜血，狼狈退去。谢燕还朗笑一声，升上半天，环顾四周，昂然道，“你们怎配我出一剑？今日便以宝会友，此宝我已用过，便绝不再用，留在山河之间，以待有缘，亦是对你们南株洲的报偿。去！”

　　此言一罢，身后那屏风便化为彩光，依依不舍地在谢燕还身周绕了一圈，往下疾射而去。谢燕还身后又再亮起宝光，一枚宝葫芦悬在头顶，洒出清光，将她笼罩其中，她左右看看，笑道，“你们谁来领教？”

　　人群之中，亦有齐瑶仙、刘寅的面孔，见她傲视群雄，狂放至此，面上都露出惊容，却也不由欣羡。谢燕还笑道，“那便是你罢！”

　　她随意伸手一指，宝葫芦跳动不休，往远处只是一吸，便有一名老者身不由己，挣扎之中被吸入宝光，灵机神魂全数脱体而出，众人连发灵机搭救，也只是为他扯回了一小半，另一小半终是被宝葫芦封印了起来，飞往远处。那老者自然也是身受重伤，坠下云端，连忙追着宝葫芦而去。

　　谢燕还修道多年，周身至宝无数，谈笑间已是将四五人或伤或杀，纵横捭阖，雄姿不二，令人难以生出和她敌对的信心。这些元婴真人锐气已失，更是处处落于下风，终于落到连逃走都是有所不能，要看谢燕还是否网开一面时，云端方才传来一声轻叹。

　　谢燕还抬首眺望，唇边一丝冷嘲，不闪不避，只见云端现出一双巨眼，明黄竖瞳，带有巨量道韵，往下一望，便将气势场完全打破，一道红影隔空飞来，直取前胸——

　　那幻影犹如镜花水月一般破灭，阮慈重归眼前景象，只见刘寅、齐瑶仙仍在远处，面上惧意只有更胜，而身后谢燕还乾坤囊中所有宝物，已是被她一一送出，便连所伤所杀之人，都和幻象中几乎一般无二，不由轻轻一笑，翘首仰望云端，淡然道，“这一次，你敢来吗？”

　　她周身气势，本已是金丹境界所能达到的极限，此时却仍在不断攀升，似乎已然越过界限，无有根基，便要在半途崩碎，却又仿佛是在不断登临的脚步之下，飞快地铺就阶梯，走到哪里就铺到哪里。所凭借的，正是适才‘进入’到谢燕还之中时，所体会到的元婴运法精要，阮慈并不像是从前借身附体一般，对宿主的一切都了如指掌，但在那一刻，凭借心境的重合，她确然短暂地借来了另一条时间线上，谢燕还的一切。那一刻她是她，她也是谢燕还，元婴境界，已是了然于心，最后一丝金丹关隘，不知何时也已悄然散去。

　　那一刻她就是谢燕还，谢燕还的心境思量，还有什么能瞒得过她，她应对周天大劫的计划，或可用许多利弊来解释，更有白剑身影，但归根到底，岂非便是适才两人所言，‘我想做什么就做什么，想去哪里就去哪里’？

　　无非是为所欲为而已！

　　三大金丹关隘，均已勘破，锁链散去，玉池水涌，道韵荡漾，破境时机，似乎就在此刻，谁来应劫？是南株洲这高踞洲陆，占据一方气运的宝蟾？

　　它敢来吗？

　　云端似有一双巨目望来，但未等凝实，便缓缓消散，只听得一声清鸣，上方周天星图之中，那含珠宝蟾的身影一阵颤动，随即一闪即逝，竟是主动收敛气机，潜藏蛰伏，不敢和山巅此人争锋，众元婴本就失去锐气，此时更是惶恐万状，探知她渡劫之意，虽说并不清楚究竟是渡什么劫数，但却也唯恐成为应劫之人。

　　阮慈眼前，无数重影忽隐忽现，进入这晋升中的超凡状态后，她的视界似乎更加清晰，所见并非只有眼前，而是那无数叠加的可能，这般闪烁尚不能随心意控制，但仍可锚定眼下这个可能，她轻轻叹了口气，意兴阑珊地一挥手，道，“去吧！你们还不够资格！”

　　气势场中本已被她占据全部主动，此时网开一面，众人如蒙大赦，连忙飞快遁走，连一句狠话都不敢留下。阮慈也无意和他们计较，拔剑在手，凝视眼前闪烁着的无穷视界，轻声道，“收束时间线的时机到了！”

　　成丹时祭了师祖，金丹圆满便是一洲的劫数，未来道祖要从金丹晋升元婴，哪怕把琅嬛周天毁了一半都凑不齐那巨大的气运，亦不合阮慈志趣，她能斩的，想斩的，唯有自己！

　　金丹斩物，元婴斩我！

 

 

第337章 三个阮慈

　　该如何透过时间线，斩去过去那种中不符合己身意志的自我？

　　阮慈未出剑以前，实则也不知底里，只是却又知道这一剑势在必行，而此时正是绝好机会。她并不能时时刻刻都穿渡到过去之中，望见这错综复杂的过去未来，此次已是特殊中的特殊。借了太一宫中的三生池水为引，穿渡到和自己道途气机相连最紧密的一段过去，又借破境之机，方才短暂窥见了时间线的重叠，有了影响其余时间线的能力，倘若时机错过，怕不是要等到自己洞天之后，才有这般的机会。

　　但她此刻已然知晓，这些时间线的存在对己身是极大隐患。倘若是寻常修士，金丹时倒是毋庸顾虑这些，便是有什么生死仇家，也没有这般威能。想要任意操弄时间线，便是洞天修士也没有这样的本事，如王真人也只能辗转落子，但一旦曾登临道祖，如青君、涅盘，又或是和白剑这样的未来道祖，只要和道祖位份有关，时间对他们来说，就是可以操纵的维度。便如同阮慈自己，不也在时间中穿梭来去，视他人的时间连续为无物么？

　　白剑竟然暗伏在过去这时机之中，想要抢夺东华剑，便是最好的例子。倘若此剑被她抢走，那么阮慈势必会被其顺手杀死，青君只能现身阻止。其实这已是她背后有人护持的结果，倘若没有道祖庇护，任何一个敌对势力都能直接穿渡到过去阮慈还十分弱小的时光，将其随意杀死。唯有真正成就道祖之后，将过去的时间线收束为一条，只在世间留下虚影，方才是真正超脱时间之上。但即使有了青君护持，也要提防其余道祖运用巧妙手段，干涉时间线，便比如阮慈刚才冥冥中和过去此刻的谢燕还共鸣，那一刻她甚至可以穿渡到那条时间线中，倘若那条时间线的谢燕还被她杀死，又或是得到了什么改变其一生的机缘，未来则会发生不可测的改变。

　　自然，这样的改变可能会让阮慈本人丧失诞生之机，因此她的灵觉会提前示警，令她不要自毁。但白剑如果真要杀了阮慈，便可在那条时间线中先杀谢燕还，再携威能将两条时间线强行合一，用无阮慈的过去取代有阮慈的过去，那么阮慈本人便会被宇宙排斥，逐渐化为虚实之中的暗影，阖世都会将她忘却。只是白剑意在逼出青剑，她只将阮慈做转世之身看待，此身遍地都是，任何一个剑中都可能得到机缘，步入命运之中，又何必特意针对？

　　白剑如此，洞阳道祖呢？倘若洞阳道祖有意拨弄过去，将阮慈消灭，又该如何？他甚至可以任意择选一个对自己最有利的过去，譬如阮慈身染洞阳道韵，阮慈只是平凡少女等等，携过去撞向实数。而阮慈只能杀灭那些和自己如今不合的过去，让敌人无论如何择选，选到的都是现在的阮慈。

　　不仅如此，和自己分歧过大的过去，不但会被敌人利用，而且也是自己的心魔道敌。对任何一个修士来说，如今的自己都是不断选择之后的结果，道途由己身志趣铺就，想要做什么，想要去哪里，想要成为什么，都是在无穷可能中，以当时的际遇，自己的性格做出的择选。但元婴洞天之后，曾经那些不同的可能造就的自己，便会若有若无地干涉己身心境的澄净，‘倘若我在那一刻做了不同的选择’，‘当时如若那样做，我会变成哪样？’，这些遐思于修行无益，更是在冥冥之中，无形间分润了虚数灵机。令修士所占有的因果气运不能臻入圆满。昔日王真人曾对阮慈说过，洞天真人望见的是过去未来所有可能的集合，但他没有往下说的是，洞天修行，便是要不断锚定过去，择选未来，将不属于自己的自己全数杀灭，斩去我外之我，令世间古往今来，只有一个我！

　　当所有时间线合而为一，‘我’将虚数之中，属于‘我’的一切气数都已占尽时，便是合道之机！

　　阮慈此时，尚且无法斩去所有我外之我，只能将和自己过于不合的过去斩去，她出剑以前，尚不知法门，但在这修为晋升的空灵之境中，其与宇宙的关系似乎前所未有的紧密，心中念头刚一浮起，自然而然便有一篇法门呈现，恍惚间自然知晓，这就是宇宙开天辟地时，众真求道之法，宇宙中包含万物，更有从始到终所有来去变化，无所不有，自然无不可求。然则那也只是宇宙草创后，三千大道齐全时的那一瞬间，那一刻宇宙最为细小，仅如微尘，也最是圆满，仅仅是虚无刹那之后，三千大道令宇宙刹那间扩大到无穷无尽的大小，大道也因此在宇宙中分布不均，形成中中绝境瘴疠，大道冲突博弈一旦开始，这先天宇宙便再回不来。而修士晋升之时，其实便是力图返回先天宇宙，因每一次晋升，都是对自己的再造，便有那么一刻，己身也处在先天之中，便能和先天取得片刻呼应。

　　这一次她心中有所需求，便自然得到先天反馈，这法门滴落识海，刹那间便被阮慈参悟透彻，《阴君意还丹歌注》中的功法自然运起，为剑光夹杂丝丝缕缕的时光之力，剑光闪烁，一剑透入无数过去，阮慈口中长吟道，“先去非长别，后来非久亲，万年与昨日，一中并成尘。”

　　太初道韵迸发，将无数过去淹没，最先破碎的是已被阮慈了却过一遍的虚无画面，正是她和瞿昙越之间恩怨纠缠的过去，其中阮慈已是瞧不清面目，正和瞿昙越同舟往南鄞洲而去，突然仰头望向天际剑光，微微颔首，坦然迎接这破碎命运。

　　其后则是在南株洲垂死挣扎的阮慈，那一日她并未追着狸猫出去，而是留下和阮容一起，很快便听到外围示警，和姐姐一起往密道逃跑，身后追兵重重，眼看便要被追上杀死，此时这幼女愕然上望，只见剑光如电，将周围碎成片片，那幼女望见剑光主人，骇然中又有少许释然，竟露出如释重负的笑意，刹那间化为乌有，只余庞大气机顺着因果汇入阮慈法体之内。

　　还有少许画面，则是侥幸逃过灭门之祸的阮慈，望着谢燕还被从天而降的柳寄子艰难杀死，此后三国大阵解开，阮家忙于经营势力，阮慈便嫁入宫中，但太子真正喜欢的仍是阮容，不久便借求道之名，和阮容一道拜入凌霄门。阮慈则在深宫中无聊幽居，很快已是垂垂老矣，平安无事地度过了富贵一生，剑光落下时，已是生命尽头，望见阮慈面容，却是又惊又喜，含笑化为流光，投入剑光之中。

　　被玄魄门擒走，拜入玄魄门的阮慈……被太史宜捉拿，送往燕山的阮慈，在天舟穿渡时遇到风浪，被抛入空间风暴中的阮慈，在上清门试探中死于筑基修士之手的阮慈，在黄首山中未能度过劫难的阮慈，在恒泽天中被苏景行迷惑，中下魔念的阮慈，受不住恒泽天重压，死于海水中的阮慈，在恒泽天外宝云海中，被虚数道奴注意，中下洞阳道韵，从此沉沦下尘却又执掌了东华剑的阮慈……

　　所有的时间线中，都有千千万万的选择，只是一个选择的不同，便带来了截然不同的阮慈，其中并非所有阮慈都是欣然化为乌有，其为自身长存所做的反抗也是自然，只是这些阮慈都无有执掌道韵，难当一剑之威，只要太初道韵沾身，便是再要设法逃脱，再有高人相助，也是难逃一死。甚至搬出楚真人都是无用，除阮慈以外的修士，并看不到追杀她的真身，只能隐隐有些感应，而阮慈追杀的正是自己，剑光顺着这紧密因果蔓延，道韵之下，无物不化，刹那间便可将其吸纳回法体之内。