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“以法治国，固然可得一时安定，但重利之下，必有勇夫。若受利益驱使，定有人冒风作案，但其根不改，制法何用？”
在治国观点一事上，孔丘毫不退让。在他看来，只有使每个人都遵守“仁义”、克守“礼教”、谨守“德行”，使每个人都称为“君子”，方才能从根本上遏制恶行的发生。是以道德和礼教才是治国之根本，至于法令与刑罚反倒是其次，不得已才应使用刑法，且必定慎用。
原则上来说，孔丘所言其实并非没有道理。他唯一错估的，其实是这个世界——这世界本就不会因为某一个人而改变它的模样。他所想的，本也只是他个人的理想世界罢了。
改革弊政、强大宋国，杨雪只觉得自己对宋君的凿凿誓言还犹在耳边，此刻又怎会退让？她望着孔丘，也不介意孔丘对自己的主张的驳斥，反是自证给孔丘来看——
“我知夫子主张‘为政以德’，视用道德和礼教来治理国家为最高尚的治国之道。可是究竟什么才是仁义道德呢？尊亲敬长是‘仁’、爱及民众是‘仁’、忠于君主也是‘任’……这些我们身为一个‘人’认为是对的言行举止，我们便称之为‘道德’，是也不是？”
论及治国，孔丘便是慎之又慎，只等心中将杨雪所说的每一个字都细细斟酌，并无发觉错漏，并无哪点可以反驳，他方才点头应道：“然也。”
“夫子既是师从老子，想必夫子应当也知晓人是应当顺应天地自然的。”
没有丝毫的悬念，杨雪再次获得了孔丘的肯定的回答。不再设下疑问留作话引，她这才真正的给出了一个回答——
“人为何要顺应天地自然？因为天地生万物，人自然也在其中。可在这天地自然之中，弱肉强食方才是万物生灵生存的本能不是吗？便仿若狐狸爱吃鸡却畏惧老虎，人欺负弱者畏惧强者也是本性不是吗？
夫子用仁义道德来约束民众，要求民众克己复礼，却又如何保证天下之人尽可抑制住那一份本性？如何能教化天下众人？
夫子主张轻刑罚，但若是杀人者都获死罪了，作恶之人岂非便如过江之鲫？国家岂非大乱？”
孔丘向来智慧澄澈的瞳孔忽而间染上了些许的迷蒙，好似一直以来坚守的信念忽然间便被人凿出了一道裂痕。
“那公子所说的以法治国，莫非便可遏制恶人作恶？”
信念动摇的同时，他忽然问，语气里满是不信。显然，他是将杨雪的话给听了进去，但那一番话却仍旧是不足以使他的信念坍塌的。既然二者同样无法杜绝恶人作恶的发生，那为何不去试着用仁义道德将之教化？
“夫子想来是误会子韶了，”听着孔丘因情绪外露而夹杂着些急切的话语，杨雪反应过来后，好笑的同时也不忘连忙解释道，“子韶虽言以法治国，却也从未想过要舍弃德治。”
什么意思？
所有人同时在心中问出了同一句话，便连孔丘，在抬眼垂眸之际，对杨雪所流露出的，无非便也是这个意思。
作者有话要说： 感觉这是给宝宝们上了一堂政治课呀23333
没找到兼职，大概自己这个暑假就只能像条咸鱼一样待在家里费力码字了吧【生无可恋脸】
最后，伤心也要进行的日常表白，爱你们，么么哒(づ￣ 3￣)づ
第59章 春秋10
“诚如夫子所言, 子韶也以为礼德仁义应当下及庶人。”
这个时代所奉行的是“礼不下庶人”, 所有诸侯国中, 唯有贵族方能习得礼仪德行与仁义。因此，礼仪便更像是一种身份的象征一般, 深深地印刻在每一位贵族的骨子里，宁死也是不愿违背。由此, 便也可理解鲁国为何只因杨雪违背“礼教”, 便要同宋国发起战争了。
而孔丘所主张的，便是将这礼教与道德仁义也推行到庶民之中，是庶民也知礼守礼、规范自己的言行。其这一主张在一开始宣扬之时，其实是遭到了绝大多数的贵族的反对，他们以为, 礼教道德乃是贵族独有的教育，庶民是不配学习的。如若庶民同贵族一般知礼无二了, 那又该从何处体现贵族的高人一等呢？
但此事若依杨学看来，杨雪却是不得不钦佩孔丘的才智与远见——
孔丘说“礼下庶人”，可现在的“礼”是什么？依孔丘的儒家之礼观之, 便是“君君、臣臣、父父、子子”，正如先前所论道的“男不言内，女不言外”，孔丘向来所推行的便是“各行其位”，即每个人都需看清楚自己的身份地位，只允许做自己身份限定以内的事，否则便是“僭越”。凡是“僭越者”, 便是人人得而诛之，这便是“礼教吃人”的由来。
将这样的礼教下及庶人，岂不是如同后世的“洗脑式”教育？便叫天下人都打小学习这样的礼教道德，打心底里赞同这样的贵贱尊卑，所谓贵族与庶民的差别，岂不是一下便体现出来了？
这便是孔丘聪明的地方。昔日，孔丘仅是由宋国流亡至鲁的没落贵族，若以身份来算，其满打满算便也仅是个平民。在士族子弟垄断官职的年代，身为一个平民，他其实是没有机会登上如今的大夫之位的。但若礼教能够得到宣传，他孔丘便仍旧是贵族之后，是理当享有贵族的种种权力的。
是以，随着其私学的兴办，随着其贵族弟子的不断增多，他所宣扬的礼教实际上已然如其所愿，遍及天下了。他现在所想的，便是将“仁义道德”也同样遍及天下，如若人人都谨守道德底线，仁义治国，岂非天下太平？
关于礼教，杨雪虽有异议，却又不能反驳，甚至是不得不去认同。显然，这封建礼教虽饱含着孔丘的一己私欲，但它的形成，却也已然成了如今必然的趋势。无论如何，如今执掌天下的，便是这各方诸侯。且不说这各方诸侯政权并不动荡，她无法与这天下作对。只说这天下百姓仍旧蒙昧无知，她便已可料到，她的努力尽是枉然。
更何况，这封建礼教的到来，即意味着封建社会的到来。虽是不想承认，但杨雪却又不得不承认，这封建社会较之如今的奴隶社会，其实也更是一种进步。至少，不似如今，所有的平民，便都是奴隶主的“奴隶”，唯有在封建社会中，方才能产生独立的“人”。
礼德仁义下及庶人……
纵然这样的一个决定在杨雪的眼中，是如此的错漏百出，是如此的不公，但归根结底，这似乎也仅是历史的选择。即便是她，似乎也只能是在其施行的过程中，予以些许的变化罢了……
看似不过瞬间，但杨雪的脑海中早已是百转千回，做出了抉择。她望着孔丘，瞧着他面上所流露出的少许的满意神色，即使心中几番唏嘘，但面上却始终清若芙蕖，笑意宜人。
“子韶自也同意夫子‘德治’、‘法治’两相结合的法子，子韶与夫子的不同所在，不过是子韶以为不当是‘轻刑罚’，而当是‘法治’为主，甫一‘德治’。”
“此又为何？公子不若说来听听？”孔丘也并不以此为耻，反是不急不缓的向着杨雪询问道。
“礼德仁义自当下及庶人，也自当同夫子所言，成为诸子百姓自我约束的一把量尺。但若有不遵从这把量尺的人又当如何？岂非再无他物可将之约束？
子韶私以为，彼时便需要刑罚的存在了，且这样的刑罚必定要重。必定要让这刑罚成为国家社会的一道铁锁，牢牢的锁住罪恶的边境地带，要让恶人再无恶胆，要让善人继续向善，唯有如是！是以，‘法治’与‘德治’的主次地位决不可混淆！”
孔丘对杨雪提问的态度甚好，杨雪便也不曾摆出什么架子，诚心将自己的所想所感一一道出。
而“重刑罚”，则是她所着重需要论述的观点之一。倒也不是说要使宋国成为如何刑罚严酷的国家，也不是说要使披着上一层“狠厉”的外衣，她只是单纯的以为过轻的刑罚犹如挠痒，不足以起到制约防范的作用罢了。
正如二十一世纪的Z国——她的祖国，她始终便以为法制不够完善。如何杀人便是死罪，强、奸却又仅成了数年乃至十数年的牢狱之灾？难道狠狠地在人家的自尊、心灵与身体上施以暴虐，不等同于在人家夫妻的心尖剜肉吗？这其中所造成的种种伤害，又岂是施虐者蹲几年牢便可轻易挽回的？
杨雪不经意间又回想起了属于自己的过往种种，连忙垂下了眼帘，方才堪堪遮住了眼里一闪而过的嫌恶。
孔丘未曾发现杨雪的神情有异，径自皱着眉，也不对杨雪所言评论什么，只径自又问了一句：“强迫而来的，如何及得上心甘情愿？”
显然，他承认杨雪说的有道理，但到了最后却仍旧是选择了自己固有的主张。
知道这仅是一场论道，也无需非要争论出一个谁对谁错。他便也没想着再揪着这个话题不放过，硬要谁来答话，而是低了低头，对着杨雪拱手赞道：“公子大才。”
杨雪见状，便知此次论道已然是告一段落，便也同样对着孔丘施以一礼，谦逊道：“夫子过奖。”
说罢，便依着王室的身份率先起身，离开了膝下的软垫。
站在原地，孔丘还未起身，杨雪仍旧处在这大殿之中，却早已不是一开始几近为孤立无援的处境。纵然在座之人所投递过来的目光仍旧仅是观望与打探，但好歹，这其中依然没了恶意的谴责与戏谑。
转过身子，面向宋君，杨雪跪拜行礼，身上自有一股从容之韵，唯有眉目间，才依稀让人寻得几分自信与傲然的张扬。
“君父，阿韶已与夫子论道结束。”
杨雪话落，孔丘便也同样起身，复又对宋君行下跪拜大礼，以示尊卑。
宋君如墨的瞳孔犹如探视灯一般不断在杨雪和孔丘之间来回扫视，最后方又定定的落在了杨雪的身上。他倒是知道自己着女儿心中自有丘壑，却也未曾料想过这般的“丘壑”，竟已足以立下一派学说，甚至足以与孔丘共谈一二不落下风。
一时间，宋君的心中百感交回。方才，他也仔细的听了杨雪同孔丘二人之间的论述，连他自己都有些讶然，在治国方面，他竟是更倾向于杨雪的。甚至因着杨雪启发，他的心中也产生诸多想法，急欲与杨雪商讨一二。
宋君极力按压住自己正急剧翻涌着的内心，好半晌才淡淡道了一句：“如是，阿韶便与夫子都回至坐席吧。”
他将话说得浅浅淡淡，恍若一切只似平常。若非在座诸人都清楚的记得方才大殿之中的声声幕幕，定也只以为自己犹在梦中。
“是。”
杨雪与孔丘各自应了一声，站起了身，悄悄向始终挂念着一抹担忧的君夫人娇俏一笑，方盈盈回到了自己的坐席之上。
身影绰约，杨雪在原本的案台之后落了座，忽然便想起，依子韵的性子，定然也是提心吊胆了许久的，便偏转过了头，向着要说几句安慰的话，却只瞧见她正双目无神，怔怔的盯着自己在大殿中央所待过的位置，久久不能回神。
见过她娇羞垂首的模样，见过她小意可人的模样，因着刻意的接触与纵容，杨雪其实是见过子韵许多种模样的，但大体上，她却总是与她所见过的所有女子都一样的。宋君的滕妾也好，王宫之中的侍婢也好，或者因为仅是庶出吧，子韵总是同她们一般的礼数周全。像是这样子“出格”的神情，杨雪倒是从未见过。
稍稍瞪大了眼睛，杨雪分明知道她是因着自己而回不过神来，却还是忍不住玩笑心起，故作好奇心盛的模样，不断的打量着子韵道：“韵儿这是怎么了？是什么竟迷得韵儿连魂都回不过来了？”
因着周遭仍旧有若有似无的视线向着自己映来，杨雪说话的声音与动作便也是极为细微轻巧的，未曾料到，一心出神的子韵竟都不曾听闻。
一时之间，反是子韵身后的婢女有些焦急，想要牵扯子韵的宽袖以示提醒，却又生怕如此僭越，恼怒了杨雪，只得跪坐在后头暗自焦急。
别说那侍婢没有僭越了，纵使她真的稍有冒犯，杨雪却也是不会轻易降责于她的。是以，也没有理会她，杨雪反是眼角眉梢又多了几分笑意，对着子韵稍稍提高了嗓音：“韵儿，你想什么呢？”
“啊”
子韵朱唇微启，杏目圆瞪，显然是受到了惊吓。等终于反应过来是杨雪在唤她后，她又忙转过了身子，皱着眉躬着腰，懊恼道：“是韵儿失礼了，还请王姊莫怪。”
“无碍，我也只是想问问韵儿在想些什么罢了，韵儿无需慌张。”
纵然如许多日以来，杨雪已然渐渐扭转了原主骄纵蛮横的形象，但实际上，她所改变的也仅是她自己罢了。嫡便是嫡，庶便是庶，嫡可以不计较，庶却不能没有尊卑。“礼不可废”，这是这个时代的人深入骨髓的想法，也是她无法对大方向上的“礼教”加以辩驳的原因之一。
带着一种习惯的淡然，杨雪心间的兴味已被冲散得阑珊，只剩下了些许无奈的黯然。
“多谢王姊。”
子韵舒了一口气，终是再次挺起了腰来。她也不知道自己的这位王姊，近段时间来怎么忽然就变得越来越和善了，但她也从未想过要去细究什么。
如她这般身份，其实是不大需要有自己的想法的。她只要懂得“乖巧”与“服从”便是，君父、君夫人同王姊若能和善待她，本身便是对她极大的恩赐，她自己本身又如何能够有所僭越？
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