借剑——御井烹香

　　她的前程和四人息息相关，四仆万万没有害她的道理，也要比别人更盼着她上进，听主人亲口承认和紫虚洞照天有关，都是喜上眉梢，栗姬道，“小姐大可宽心，门中每进新人，也并非个个都能拜在洞天门下，您得王真人青眼，这一辈修士，还有谁敢和您为难呢？”

　　阮慈选人时，也是下了功夫，没有择选皇室近亲——这些近亲如果没有特殊事由，不会上山服役，心中大概都有些故事在，想要仗势衣锦还乡时去办，若是金丹、元婴，也不在乎这些，说收便收了，对阮慈来说，对方拜在她门下，固然大失所望，她要这些人也是无用。

　　她选的都是九国二品、三品人家，将门候门之后。对这些人家来说，若是不能继承家业，上山服役也是不错的归宿，想来代代都有人设法入门当差，服役期满长寿归来，再娶妻生子，传承血脉，可以说是家传做得熟了，人脉自然广博，而且入门之前，也会极力打听许多忌讳，正合阮慈如今使用。果然一听她这么问，便是七嘴八舌，将门中炼气弟子的生活，说了个清清楚楚。

　　不论是真修还是杂修，修者拜入山门，并无束脩，宗门还发给月供，这般的好事当然不可能长久，宗门弟子有了一定修为，就要领宗门的差使。比如当时陈余子、柳寄子便是奉命在宋国镇守，两人应该是轮番替班，在宋国内驻守便不能修行，某种程度上也是耽误用功，想来这个差使，凌霄门肯定也是有给予相当补偿的。

　　寻常宗门，入门之后便有差使可做，有些差使专为磨练弟子而设，还有月考、年考，乃至甲子大考、宗门大比、各宗群英小会等等，无非是为了磨练俊才，让出众弟子脱颖而出。而像上清门这般盛宗，规矩和茂宗便是不同，炼气弟子，按例是不派差的，到得筑基之后，才有差遣派下，但考核也只是百年一次，甚至时常缺考，盖因宗门之中全是俊才，并无庸人窃据高位，不事生产之忧。

　　但这也并不意味着上清门弟子便可优哉游哉，在宗门中潜修到元婴，甚至是直入洞天，本宗子弟在炼气期中，折损的人数也不比别的宗门更少，甚至还要更多，便是因为上清门还有一个规矩，修士破境所需外药，门中绝不供给，弟子必须自己寻来，总之，门中考核也好，扑买也罢，只要是门内主办，就绝不会出现破境外药的踪影。

　　琅嬛周天，修士破境多数都需要宝材外药调和，就比如开脉、筑基，开脉按例是需要三种灵物作为引子，筑基也需要三种，到了凝结金丹，外药数量便更多也更是珍稀，这破境外药，种类繁多，品质也是高下不一，产地天南海北，而且一个修士所需外药并不一定，要按功法和自身体质来寻，若是运气不好，一个炼气修士，破境时需要一味产自南株洲，又只能保鲜几年的外药，按上清门的规矩，只能设法在中央洲先行搜求，或是自己央求宗门长辈修士出面，再寻不到的话，也只能自己搭船去南株洲撞机缘了。

　　阮慈曾听董双成说过，太白剑宗的规矩是筑基之后，结丹之前，都要去十大绝地历练一番，想来这也是诸宗磨砺弟子的办法，以上清门的能耐，若是愿意，天下外药有什么集不齐的？这么做自然是给弟子们加上一道绳索，这般弟子便不能只知修行，一味堆叠法力，遇到事情反而不知如何应对。

　　若想求长辈赐下，便要巴结师长，设法使自己为人看重，若想要重金搜求，便要设法货殖牟利，赚取身家，若是想自己寻访，那就免不得踏破铁鞋，游历山河遍经险境，不知要经历多少争斗，多少人心险恶。这么做，又要比什么宗门大比有用多了，只是更耗费时间，而且人才折损也要比宗门大比更多些罢了。

　　不过，上清门是天下盛宗，只有求着拜师不得其门而入的，没有收不到徒的，人才这点折耗自然不看在眼内，是以对弟子的修为根本不做要求，不加考核，只在这一关来磨砺道心，将来成就高低，全在弟子自为。于弟子这里，虽然筑基对他们来说，不过是水到渠成，但拜入门中，也不敢有丝毫懈怠，战战兢兢，只稍微熟悉几日，便要开始为搜求外药做准备了。

　　“好叫小姐得知，其实我们九国这些仆从，之所以为众郎君娘子信重，也是有此处干系在内。”栗姬言辞便给，不觉便由她来解释，“听家中长上谈起，宗门弟子多数不愿事事劳烦长辈，便是洞天真人血脉，也有许多从炼气期起便自行搜求外药的。毕竟人情得来不易，为小事抛费了也可惜。我们九国之中，也颇有灵境险地，正出产不少外药，门中自己并不收集，都是山门外的商行进来收买，他们能买，也能卖，几万年来做熟了的生意，颇是可信。小姐所需外药，若是九国内能寻到，也是便宜，有些偏僻难寻之物，可以先传话托问，若有便先买下来再说。”

　　阮慈听得也是有趣，不禁笑道，“可我没有灵钱，又该怎么办呢？上好的外药，一定不便宜的。”

　　栗姬掩唇笑道，“便先赊欠着，也是无妨，若是实在不便通融，我等家中也薄有资财，自当倾力相助，待小姐筑基之后，出门行走，又还有什么灵钱是赚不回来的呢？”

　　阮慈虽然看着幼小，但并非无知幼儿，在坛城佣工两年，也见过不少套路，闻言心领神会，知道自己若是点头，将来自有些买卖上门，有许多是借重她这上清门弟子的身份才好做。至于这些买卖背后有没有藏着圈套，那就要看运气了，多数来说，应当是些做也无妨，不做也无妨的小生意，横竖看这中央洲陆，修士地位远胜凡人许多，上清门弟子更是站在修士之中的顶端，能撼动其身份的人并不太多。而栗姬等人，乃至他们背后的家门，也可从中取利，甚至所得也许还要比她更多。

　　话虽如此，但对阮慈来说，所有外药因有道韵，吃倒也可以吃，但吃下不会发生任何作用，所有不能用东华剑汲取灵气的宝材外药，对她都是无用，是以也就当故事这么一听，听了也不答应，也不回绝，只问起旁事，得知众人今早已在灵田中栽下稻种，又养了两只冯执事遣人送来的小鸟儿，便道，“这灵田平时需要几人耕种？”

　　问得平日里两人耕种便可，便让两个男仆种地，两名侍女给他们洗衣做饭，打扫庭除，无事不要常来主屋，她时不时要去外头修炼，或许也要去紫虚洞照天开脉，若是不见，也不用惊慌寻找云云。

　　这四人本就是过来照看起居、打扫屋舍的，这些都是本职工作，且也知道阮慈如今得了功法，最紧要就是开脉修行，否则连灵谷峰清风乱书堂的课程都没有必要参加，因此都领命退下。回屋途中，何僮对栗姬道，“栗姬，你太心急了些，小姐还未开脉，便说起筑基外药，如此操切，恐怕反而不美。”

　　栗姬不以为然，笑道，“我说的可有虚假？不都全是实话？我们本来家世不如人，若是本地弟子，怎么也不挑我们，只能在此处混上几年，灰溜溜地回去。是小姐慧眼识珠，挑中我们四人，哪有不万死报效的？我是全为小姐打算，小姐也自然能明白我的忠心。”

　　言下之意，隐隐是以四人首领自许，又疑心何僮是在和她争权，何僮摇头不和她争辩，自去取农具去了。

　　阮慈这里，她修道之后耳聪目明，其实也听到几分僮仆争辩，不过这些口舌之争，并不放在心上，见四人都退了下去，从包袱里取出未吃完的灵兽肉脯，嚼了几片，略得饱腹，便换下道袍，穿了一身短打，又将灵华玉璧取出挂在胸前，佩上一柄长剑，决定做一件略有些作死的事——到后山游幸（说是打猎也可以）上一番。

 

 

第41章 林中杀蚌

　　紫精山野林不可深入，甚至一旦离开自己洞府所在阵法，便没有绝对安全的地方，这是冯执事送她来的路上说过数遍的，她是灵谷峰执事，灵谷峰平时照看所有外门弟子，冯执事自然要把话说得清楚，阮慈再不听话那也就是她自己的事情了，死了和她也没什么关系。但在阮慈来说，她却也有自己不得不进林子的理由——她不进林子，去哪里找饭辙？

　　说来也是可怜，阮慈这辈子没有正经吃过一顿凡人饭食，在宋国时煮玉食稻，出了宋国便吃不得寻常米肉，一开始靠王盼盼为她打猎，王盼盼到底是只猫，管杀不管做，灵兽肉若没有特殊办法，数日间灵气便全数散逸，王盼盼也不知道如何将兽肉制成肉脯，隔上十天半个月杀一头妖兽，她和阮慈分而食之，阮慈实在饿得不行了，王盼盼再去狩猎，还要抱怨个半天。后来炼化东华剑之后，阮慈身手上了个台阶，王盼盼便让她自己打猎，有时甚至会把她引到筑基期妖兽的地盘，让她和妖兽对峙，周旋一番，直到支持不住了，再出面扑杀，两人因此还屡屡口角，因为阮慈虽然饥一顿饱一顿，但却还很是任性，凡看到可爱温顺，并不侵略凡人村落的妖兽，她都舍不得杀，只杀那些丑陋血腥，望着就令人不喜的狼妖、野猪妖和虎妖一类。

　　妖兽各分地盘，也不是排成队等他们来挑战，往坛城这一路走，一样是十几天吃上一两顿，等到了坛城，更是可怜，坛城周围哪有什么野生妖兽，所有兽肉都是明码标价，有钱就能买来享用，阮慈一个小伙计，哪有灵钱，要不是王盼盼常叫她过去，给她些肉脯，阮慈真要饿死在坛城了。

　　她虽然可以几日不食，但终究没有完全辟谷，最好五六天总要放量吃上一顿，如今步入炼气期，食量反而比之前变得更大——炼气期的修士本来就不辟谷，还要尽量多吃灵食，蕴养身体本源，体质好了，耗用更大，吃得也就更多，吃得少那就要多打坐，通过炼化灵气的办法来滋补己身。

　　阮慈这里，灵气炼化速度并不取决于禀赋，而是在于她和东华剑的联系，那一丝联系越发粗壮，传递灵气也就越快，如今这传来的灵气，并未充足到能让她辟谷的程度。就算不是她这么特殊的情况，一般弟子要精进修行，其实上清门送来的月奉怎么也是不够用的，这其中的差额该怎么补足，也就看众弟子们各显神通了。

　　对阮慈来说，她可以向紫虚洞照天求援，洞天真人打赏些灵食不在话下，便是元婴真人也能养得起她，阮慈在均平府那几年真没饿过肚子，灵食全是随便取用，吃到饱为止，也没见琳姬心疼什么，反而变着花样地给她送。只是她下船时琳姬并未馈赠她粮食储备，从天舟下来，登上一气云帆之后，四五日至今，也没人给她送灵食，只有余下半盘肉脯，是她在天舟上没吃完，带来的最后一点余粮。

　　修士一旦步入道途，耳聪目明、思维便给，纵有疏漏，这几日也该想起来了，更何况王盼盼还在琳姬那里养着，忘是忘不了的，要送，也该送来了，不送便说明均平府是不打算送了，阮慈倒也不责怪他们，她又不是均平府弟子，一个外门弟子，本就该自管自吃，均平府不送，那她就自己去捕，不就行了？

　　至于后山会不会有什么险境，这一点却并不担心，上清门不会管普通弟子的死活，而阮慈并不普通，她自知于此，既得益于此也受累于此，如今更准备凭借这一点肆意一些，横竖她才十多岁，那些几千岁几万岁的老妖怪，想来也不好意思和她计较什么。

　　大概是自小便处在宋国大阵之中，久被拘束，阮慈生平最不喜被拘束，在均平府的几年，实在是闷得够了，从天舟下来，连番盛宴，阮慈半点也没有陶醉——若她是看热闹的人，一定津津有味，可她是被看热闹的那一个，便只觉得周身缠满蛛丝，动一动就箍得更紧一些，柳寄子当时那句话，她算是明白了，半点都没有说错，得了东华剑，她可以做到许多以前做不到的事，但也有许多不想做的事，是非做不可。

　　人性便是如此，不惜福而常怀怨望，借她剑的谢燕还已经去天外了，对别人她也没必要感激，自然觉得众人的试探、敲打和欲求，都纠缠在东华剑上，使人烦闷。阮慈躁郁之情在七星小筑内达到极限，甚至比老丈把她困在棋局之中还更不快，此时走在山林里，情绪已经渐平，平心而论，紫精山灵气浓郁，风烟俱净、天山共色，景色处处奇绝，也是她生平未见之美景。

　　阮慈哼着歌儿，也先不急着打猎，尽情赏玩山景，只觉心胸大畅，又玩心大起，脱掉靴子，跳到一条小溪之中，追逐溪鱼，将水踩的哗哗乱响，碎玉泼晶般，裹着笑声四处溅开，如此胡闹了一番，又自叹道，“若是盼盼在我身旁就好了，它一定要骂我的，这只猫很会扫兴，但少了它又觉得缺了点什么。”

　　陈均要将王盼盼留下，怕是顾虑到王真人的态度，王真人自然不会杀了阮慈，但可能对谢燕还曾经的爱宠下手，阮慈是体谅得这点的，只是不知自己在洞天真人门下，什么时候能把王盼盼给接回来。王盼盼不在身边，她修行《阴君歌注》固然方便，但也觉得很是孤单，纵然王盼盼在侧，她也很清楚自己只是一个人，但这终究是两种孤单，如今这孤单，要更孤单一些。

　　胡闹得够了，她把手指间弹动不休的小鱼儿扔进溪中——但凡好抓的，都不是灵兽，这小鱼呆呆的，一抓一个准，只是寻常鱼儿罢了，最多因常年处在紫精山里，鱼肉要比凡间更细腻几分，凡人吃了能延年益寿，阮慈却还是吃不得，这种肉食，在她口中发苦发涩，当即便要吐出来。

　　此处还是后山浅处，距离阮慈洞府不远，按常理也不会有什么高阶妖兽，阮慈运起灵气，将足上水汽蒸发，穿上鞋袜，先想道，“我应该学一些符法，也不知如今能不能学会，否则依旧很是不便。在宋国时大家都用的避尘符，可保周身清净无垢，现在就大有用处。”

　　想到自己修道之后，第一次正儿八经运使灵力竟然是在蒸脚，又觉得很是滑稽，禁不住咯咯笑了起来，自言自语道，“还好盼盼不在旁边，不然，一百年放不过这事儿。”

　　正这样说着，只听远处一声轻叫，仿佛小猫咪呜之声，阮慈奇道，“盼盼？”

　　往声音来处望去，却只见草叶轻动，往远处蹿走，阮慈发足追了过去，口中不断叫道，“盼盼，停一停，等等我呀！”

　　只见林间一只猫影，蹿得很快，沿着溪边往上游跑去，阮慈直追在后头，这溪水尽头，乃是一处小潭，上有短瀑注入，溅起水花，在空中散出七色小虹，颇是可爱，阮慈追着猫儿一路跑到此处，笑道，“抓住你啦！”

　　草丛中那小猫往前一扑，钻入瀑布，阮慈跟着往前抓去，跃到空中时，手腕一反，却是将一柄长剑刺出，自己反身一跃，笑道，“有意思，原来是一个大河蚌。”

　　只见潭口冒出一蓬七彩烟雾，那小潭、山壁和短瀑都在烟雾中消失不见，只有一个巨蚌，张开了蚌壳，大如山壁，横亘在小溪上方，小潭便是它的蚌肉，这河蚌里头并排站上十几个人都不成问题，此时蚌壳往下欲拢，却被一根长剑卡住，剑尖还钉住了河蚌斧足，这斧足生得很是细长，在草地上扭动不休，想来便是刚才的那只‘盼盼’了。

　　“灵性十足。”阮慈笑道，“你听我惦念我养的小猫，便能幻化成猫影，引我追了两里，想来已是快筑基了吧？”

　　她从前推断修为，主要凭借自己的直觉，能打得过的就是炼气期，打不过得大概已筑基了。但此时又觉得不对，当时她还没开脉，只凭身手而已，如今有了灵力，修为当可更进一层，便是筑基期妖兽，若是攻伐手段匮乏，在她心里大概也是能打得过的。毕竟这斗法之能，和修为境界并非完全画上等号，如果光是有境界便有用，众修士也不必苦苦开拓玉池，培养神念，以便高筑道基了。