野人奔小康——绝歌

　　雁明白安的用意。安是在问，你们想不想过上游这样的日子。

　　雁的答案是，想！

　　她还想看看，上游的人是怎么过上这样的日子的。安她们成天挂在嘴边的养殖是什么？吃不完的兔子、羊肉是从哪里来的，家家户户为什么都能拿出这么多的毛皮，为什么娃可以到处跑，而不怕有危险。

　　歇了一夜，下游的女野人便在徵的组织下去参观周围的村子，带她们看养殖场。

　　下游的女野人走出镇子，便见到前面是一片大湖泊，湖面上泛着水光，水草丛中有水鸟在飞。河边修建有她们来时走的那样高于水面的路，徵告诉她们，“修得很高，用来挡河水的叫堤坝，小的叫田坎，田梗，是用来划分田地的。有水的叫田地，没水的叫土地。”她带着这群下游女野人走在田梗上，两侧全是鱼虾蟹养殖场。

　　赤岩族领地的大鸟都被清除了，对面山里还有，鸟翅膀一扇便过来了，因此，养殖水田的上方也都罩了防鸟网，田梗仅容一个人行走，两个人错身而过时需要侧身，这么窄的缝隙，两侧立满比大腿还粗的用来捆防鸟网的立柱，不到两尺宽的缝隙，大鸟根本钻不进来，走在里面很安全。

　　一群从四五岁到十二岁左右的娃拿着鱼叉、长叉，在水田里狂奔，追着一条手臂粗的蛇打。

　　蛇要偷吃鱼虾，有些还有毒，蟒蛇对落单的成年人都会造成威胁，更惶论对娃，因此，村里的孩子成群结队地出来，见到蛇、鳄鱼都是不放过的，逮到了拿到镇上卖了，还能换几个果子糖呢。

　　徵眦牙，大喊：“上学要迟到了，还追蛇，上来！”

　　野人娃娃们听到徵的喊声，纷纷扭头望去，认出徵以后，再看到她身边还跟着许多人，怕被徵派人逮住，吓得屁滚尿流，拼命往岸上跑。

　　徵看他们一个个滚得跟泥猴似的，眦着牙说：“等到了学院，有你们好受的。”她威胁完娃，又对身边跟着的下游女野人解释，“这些都是周围村子里的娃，有些不愿住在学院的回自己家的，每天清早到学院上课，散学后回家。家离得远的村子的那些娃，夜里赶路危险，都住学院，村里养。赶集时休息，见母亲，跟着母亲回家，第二天大清早，由村里的人护送到学院。”

　　雁又问徵：学院是什么？

　　徵比划着说：“族里教娃本事的地方。”她又把目前开设的课程告诉雁：算数、识字、狩猎、战斗。

　　她又详细解释算数和识字是什么。识字，不仅是识字，更是认识周围的东西，娃太小，出不了村，很多成年人见过的东西，他们没见过。于是，画出来，教他们认识那些东西，哪些有危险，哪些没危险，哪些可以吃，哪些不可以吃。娃看过画，有时候还会有实物拿过去给他们辩认，等他们去到野外，再看到，就都认识了。

　　徵讲完学院，又把话题扯回到养殖场上，告诉她们这些都是怎么开辟的，又是怎么养殖捕捞的。

　　殖场里的鱼虾蟹实行轮流捕捞的方法，捞完后便又投放一批虾蟹苗下去，后面的捞完了，前面的又长起来了，这样保证一年四季都有。冬天结冰前捞最后一批，用冰冻起来，可以吃到开春冰雪融化时节，等到春末就又有长成的草虾可以吃了。

　　徵比划着说：“吃不完的，做饲料，养雉鸡、水鸟。”

　　她穿过湖边的养殖场，往稍高处，便到了围起来的篱笆墙。这是之前整理出来的旱地，最开始是在旱灾时节种野草，没有雨，需要浇水才会涨，后来旱灾过去，野草疯涨，不需要再涨水，安便让大家做成牧场，只留下人和兔子羊鹿能吃的草，其余的全部拔掉。也是一块块圈起来，一块草地吃完，就把吃草的牲畜赶往下一块草地，让那些被牲畜吃过的草地再养一养，等到新的一批草都长起来了才把草鹿等赶回来。

　　草、鹿拉在草地里的粑粑不用清理，几场大雨过后，经水一泡，便会化成养分渗到地里。

　　她们穿过几块正在养草的地以后，便见到了一大群鹿，正在篱笆墙里面吃草。这些鹿分散在用篱笆墙圈起来的斜坡地上吃草，有几只鹿在搭建的窝棚下休息。

　　每片养殖场都有窝棚，能防风挡雨还能防鸟，里面还有干草铺有窝，这样遇到下雨或者是大鸟来袭时，鹿群、羊群便会往窝棚下跑，等到危险过去再出来。毕竟，养殖场太大，防鸟网根本建不过来。

　　徵告诉下游女野人：冬天就快到了，现在得开始准备过冬的草料，等到下雪时节，就要把它们都赶到圈里，以免在外面冻死饿死。冬天没有青草，只能喂干草。偶尔天气好，可以放出来晒晒太阳，让它们吃吃雪底下的草，同时打扫圈舍，以免里面积太多的粪便。羊鹿都在圈舍里，想吃的时候，去抓来宰杀就行了，想吃哪头挑哪头，方便。

　　她们参观完羊鹿养殖场，又去到地势更高的地方。这里的网建得很高，从树上一直挂到地面，里面飞着很多鸟。地上放着食盆，有投放的鱼虾饲料，这是养鸟场。

　　徵告诉她们：我们会清理对人有威胁的大鸟，没有威胁的，挑能养活的养起来。想抓鸟的时候，拿弓箭、网兜过来就行了。

　　徵说：这一片是镇子周围，地都开荒出来搞养殖了，稍远的村子里才有没开荒的森林野地。

　　下游的女野人不想走了，又想要是下游也变成这样呢？她们想到安说的话，心里又升起了期盼。

 

 

第203章 产业化发展

　　人是被社会发展推着前行，景平安也不例外。

　　她刚来到这个世界的时候，想的是吃饱穿暖有房子住，能够安安稳稳的生活。如今她的目标也算是达成了，那么，又面临着一个问题。人们吃饱穿暖之后，安稳的环境能够促进人口迅速繁衍，如果赤岩族只顾满足现状，不思进取，很快就会面临因人口过多，食物不够吃而争发动乱和战争，到时，之前的努力全部付诸东流。

　　景平安不想让赤岩族、山崖族困死在这大山之中。

　　下山的路打都通了，无论下游野人愿不愿意，都无法阻止她带着族人走出去的脚步，其区别只在于手段是温和还是激烈，是大家一起致富还是举起刀兵踏过去。

　　纵观历史，朝代更替早已司空见惯，文明却能代代延续。

　　她来都来了，又当上了首领，走到现在，便不想再庸庸碌碌一世无为，想在这个世界留下自己来过的痕迹，留下文明。

　　景平安回到赤岩，歇了一晚，第二天便又忙碌起来。

　　包管更的赤岩族仓库小，各村养殖场、牧场上交的物资多，堆不下，景平安当天便给她解决了，调拨去开荒。

　　开荒不仅需要物资，还需要人手。

　　论起开荒种地怎么养殖，如今随便拉几个村民出来都比景平安更有经验，又因为家家户户有富余，镇上逢五、逢十有集市，经常进行交易，基础的加减法、羊、鹿、皮、毛等常用文字慢慢普及开来，挑出些保长、村长去下游管理开荒还是可以的。难的是，如今赤岩族领地里的家家户户都是有田有土有山，是个正常人都不愿抛下现有家产跑出去从头打拼，干那又苦又累的开荒活计。

　　调哪些人去，怎么调动别人开拓新领地的积极性，也是个问题。

　　她可以强征族人去开荒，但强扭的瓜不甜，如果别人不愿意，哪怕明面上不反对，私底下也会闹意见，本来是为了有更好的发展，闹得人人都不开心就不好了。

　　她之前要出征，嫌留在族里的男野人多，怕他们闹事，多余的人手都安排去修雕像建房子，没有空闲人力安排去开荒，也不好再从建雕像房子的工程中抽调人手。那些人刚干半个月，便留下一个半落子工程去干别的，不是什么好事。建设能够凝聚向心力、承载精神寄托的雕像，以及一个能够源源不断培养人才的学院，比起多开几块田地养殖场要更加重要得多。她不打算抽调这里的人手。

　　山崖族、鲁鲁族的人少，更加抽调不出来，适合留在当地发展地方产业。游鱼族倒是人挺多的，可那些有自己的王国，由游鱼族女王统领的。

　　景平安琢磨来去，仍旧只能想办法安排下游女野人进行开荒，再通过女野人吸引一些男野人过去，再就是刚成年需要分房分地的小屁孩可以安排下去。

　　在景平安的眼里，野人十五六岁的少年少女，就是初高中生小屁孩。

　　景平安把手头的事情理出头绪，一天时间过去了。

　　徵白天带着下游女野人去参观各村的养殖场、牧场，傍晚时分，又带着她们去参加溪边村的秋猎篝火晚会，当天晚上歇在村子里，第二天大清早吃过早饭，顺便领着村里要上学的娃一起回到镇上，领着雁到赤岩上去见景平安。

　　景平安见到雁，比划着问：“看过赤岩族了吧？感学钢怎么样？”

　　雁竖起大拇指，说：“好。”跟着徵走了一天，还是学会了几句赤岩族人说的话。

　　景平安请雁坐下，又示意徵也坐。她比划着对雁说：“我有两个方案。第一个，你们想保留自己的族群和原来的领地，我们会尊重你们的选择，跟你们保持友好往来，你们可以用果子、食物来找我们换毛皮、铁器，就像现在赤岩族跟游鱼族这样，是盟友。”

　　雁有点心动，又想到安说的是两个方案，而且现在下游各族剩下的人少，不要说保护领地，连抵御野兽生存下来都很难。她比划着问：另一个呢？

　　景平安比划着说：“跟之前旱灾中加入赤岩族的那些人一样。听族群的安排，我们给提供开荒的工具，带领大家开荒出牧场、养殖场，分田分地建房子建村子，划分出各村狩猎的山林区域。养娃、养老都由族里负责，但地里的产出要交一部分到族里，维持族群运转。”

　　雁昨天在赤岩族转了一天，又向同族打听过，对赤岩族已经有了初步了解，当即选了第二条。

　　这对景平安来说，也是比较理想的，不仅好管理，安排起来也是熟门熟路的。

　　事情定下来的，后面的便好办了。景平安对徵说：“镇上和各村的事，仍旧交给你办。快入冬了，你去趟鲁鲁族，送些果子、果酒、果干过去，再看他们还缺些什么。”一场大火过后，森林都被烧毁了。这片森林长的又都是大型冠木，生长年限久，从树果长到结果，还有些年头等。目前鲁鲁族靠在河边捕猎，采矿跟山崖族交易过活。

　　徵说道：“他们成天往山崖族送矿石，缺什么都找山崖族换了。”

　　景平安说：“山崖族的果子，好多都拿来酿酒和制造酒精了，不会有太多。你从我们族里运一些过去给鲁鲁族。我们族里的肉食、毛皮都有多，运到下游安置雁她们过冬用。下游森林没有经过森林大火，树上挂满了果，不能留在树上烂了浪费，我会安排她们采摘，到时候让游鱼族人运上来。”

　　徵应下，“好。”

　　景平安又取来羊皮纸连写带画，写了封信，让徵亲自送去铁器作坊交给潭。她又添了好几批铁制生产工具，之前下的单也需要再催一催，别回头游鱼族人干完活搬师回王窟论功行赏了，她这里铸造的工具还没造出来。

　　景平安想了想，又写了封信给吱，下订单要铁器和酒精，付的价钱是：在下游给山崖族划一块地扎根立足发展产业。她还留了句：山崖族的地盘，现在看着大，再过两三代就不够用了。

　　之前山崖族便出了物资和人，虹现在还带着人在下游呢，原本也是说好了要给地的，但给了地不等于就能发展起来产业，特别是这种远离族群去搞投资，问题多着呢。首先，占地容易占稳难。亚之前聚集那么大的势头，不也被逼得迁往上游，最后被打散了。其次，发展产业，发展什么产业？以山崖族现在这点人手，往外发展，撑死只能是小作坊，还容易技术泄露为别人做嫁。景平安有全局规划，山崖族给点铁器、酒精投资进来，至少运输线、安全保障这两大重点都有了，业务发展也能找准方向，不至于跟别的族群打起来，算是小投资安全无风险超高回报。

　　景平安很认真地考虑过，发展畜牧农业只够温饱，想要让日子过得富足，手工业至少也是要一并发展的。例如，随着畜牧养殖业的发展，毛皮在做完冬衣还有剩余，就可以拿来做别的，例如，服装、家具、更多的日常用品等。

　　她跟吱如今也不需要事事讲得明明白白，互相都信得过，于是，简简单单地的一封信写过去，大姨自然会安排的。

　　景平安紧锣密鼓地把事情安排妥当，准备动身带着呱、辰、雁她们回下游，却见游鱼族女王从下游匆匆赶回来，显然是有什么要紧事。

　　景平安的心里咯噔一声，又很纳闷：“下游还能发生什么大事？”族群都打没了，驻扎有那么多的人，哪怕是刚收的女野人想要作乱也没那本事，还能有什么事让游鱼族女王急匆匆地赶回来的。

　　游鱼族女王跟景平安打久了交道，一直以来都是直来直往不兜弯子，见状便说：“毛皮。”拍拍自己的胸脯，说：“分我们些毛皮，铁器少分点。”最近天气转凉了，冬天就快近了。

　　游鱼族人不缺鳄鱼皮、蟒蛇皮，冬天也有了暖和的土屋住，可是一出门，冷。他们也动过在河滩养兔、羊、鹿的心思，但游鱼族沿岸的浅滩少，还都是草泽，地上都是水，没办法大规模养殖。

　　没有毛皮，冬天下雪时节便只能待在相对暖和的水下，也冻得昏昏沉沉的只想睡觉，什么活都干不了。相比之下，野人冬天也能干活，裹着兽皮走很远狩猎，还能趁机把森林里的大鸟猎杀一波，游鱼族人也想在冬天进行劳作，在冰上滑雪橇。

　　游鱼族女王以前不好开口，是知道野人的数量也不少，需要很多毛皮过冬，不好开口，直到最近，码头上的毛皮都堆不下了，装满毛皮、活羊、活鹿、活兔子的木筏一筏接一筏地往下放，全是物资。坐不住了！

　　景平安说：“往年囤的毛皮，包括今年新产出的，全运到下游开荒去了，我连山崖族的老底都给掏空了，没有多的了。下游有三百多人，得全部置办新衣，这眼看就要过冬了，总不能像以往那样睡草窝吧？盖房子都来不及，只能先凑合着住帐篷挤一挤。你们要毛皮的话，只能正常从运输抽成里提取，再就是明年可以给你们安排一批。游鱼族那么多人，需求的毛皮量太大了。”

　　游鱼族女王说：“运输抽成够的话，我不找你。运输抽成，王窟都不够，各族族长都没有，意见大。我们用鳄鱼皮、蟒蛇皮，换！鱼肉、鳄龟、水兽，都可！斩获，折成毛皮。”

　　景平安略作思量，说：“毛皮没有，衣服有，量不多。”族里的老弱病残都在翠的手底下干手活工，箭杆、毛杆制造，衣服、靴子、兽皮褥、兽皮被子加工都做的。族里目前能够调动的，就是一部分加工好的衣服。被褥、毯子都不能动，那些要留给族里的老人孩子过冬用的。

　　孩子的衣服，主要是以兔皮为主。他们个子小，兔皮软，穿起来更舒服。成年人的主要是以羊皮和鹿皮为主，鹿比羊长得慢，又更好看，皮要贵得多。最贵的是野外猎到的虎、豹等皮，通常都是族里有身份地位的人穿的。因为现在赤岩族境内的猛兽被清理光了，狐狸、狼都快成保护动物了，虎、豹等皮都是以前族里围猎时获得的，作为有突出贡献的奖励往下发。贡献大了，又得了奖励，身份地位自然就高了。