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面试主考官继续说：“因为我们报社刚成立，工资水平不是太高，但是我们可以向您保证，只要您工作努力，总部很快就会给您涨工资的。”
安妮从没有把那点工资放在眼里，在她想来，她身为女性，一年能有200美元的年薪就是上帝保佑了，200美元够干什么？还不够筹备一场社交晚宴。
她本来也不靠工资过活，她来工作不过是来体验生活罢了。
年轻华人把征询的目光投给她：“所以，您觉得一年给您三百美元怎么样？”
安妮迷茫的看着这个华人，“请原谅，您说多少钱？”
三百美元？她是不是听错了？
一般来说，女性的收入只有男性的1/2或1/3，一些严苛的地方，1/4和1/5也不算什么稀罕事。这个报社给应聘的她开出了300美元的年薪，那么他们的男性职员年薪要有多少？1000美元吗？这家报社是疯了吗？嫌钱多烫手？
年轻华人看懂了安妮的潜台词，他嘴角勾起，露出一个含蓄的笑容，“女士，您可能不知道，我们报社男女同工同酬。”
安妮：？？？！！！
……
纽曼焦急地守候在门外，等待正在办公室里接受面试的妻子。
他现在的心情很复杂，一方面他希望妻子落选，一方面他又不希望看到妻子难过。
不过，安妮应该也只是一时心血来潮，毕竟工作那么辛苦，累死累活一年才能赚一百多美元，还要被亲戚朋友嘲笑，得不偿失，简直是自讨苦吃。
所以，他才一直无法理解妻子想要工作的想法。
门被从里面推开了，安妮终于走了出来，神情迷茫，表情有点呆傻。
纽曼立刻放下心，惊喜地搂住了妻子，强忍心中的喜悦，露出一个惋惜的表情，“我很遗憾，亲爱的，我知道你现在心里很难过，但是你要明白，你作为一个已婚妇女，在职场上本来就处于劣势，这家公司也只是在报纸上说的好听罢了，他们根本不会录取你。”
“不，纽曼，我被录取了。”安妮木然回答：“你能想象吗？他们给我开出了三百美元的年薪。”
她睁大眼睛看着丈夫，目光是火一般的滚烫和激情，机械的重复主考官的话：“他们说他们实行的是男女同工同酬制，给女人和男人一样的工资！”
“你能想象吗？给男人和女人一样的工资！”
她终于从漫长的精神恍惚中回过神来，握紧了拳头，对丈夫，也对自己说：“我要在这家公司干一辈子！”
纽曼眼前一黑，差点一头栽倒在地。
上帝啊！安妮怎么会变成这样！路易斯难不成是什么会施展巫术蛊惑人心的女巫吗？
……
在守夜人于各地的招聘事业如火似荼的开展的同时，乐景也结束了大二的学业，进入了漫长的暑假，假期结束后，他会成为哈佛大学大三的学生。
同时，颜静姝也上了高三，准备攻读波士顿的一所女子师范学院。
这年头，女人能选择的大学和专业很少，顶尖名校向来只招收男学生，但是乐景认为大学只是一个平台，只要想学习，在哪里都能学到知识。
他期待小姑娘在大学迎来真正的蜕变。
这些年以来，随着颜静姝在美国学业的开展，乐景已经改变了她50%的生命轨迹，她现在已经和剧情里那个任劳任怨以德报怨的旧社会女奴判若两人。
黄婉娥在家庭教师的魔鬼教学模式下，学识水平也突飞猛进，现在已经有了初中生的文化水平。乐景希望，有朝一日，他的老母亲也能踏入大学的校门，成为华夏有史以来年龄最大的女留学生。
进入大三后，乐景的学业会越来越忙，同时这意味着距离他归国日子的临近。
所以乐景打算趁这个假期，开始履行和伊莱的承诺了。
他将和同事们走访各大印第安人聚集地，编写汇总一本《印第安人口述史》。
趁现在印第安老一辈人们还在，传统印第安部落还没成为历史，他想尽可能把印第安人老一辈的记忆给记载下来。
乐景再次来到了伊莱的墓前献上了一束白菊花。
夏日炎炎，绿树成荫，在洁白的墓碑上留下斑驳的光影，乐景靠着墓碑席地而坐，夏风爽朗拂过他的脸颊，好似那人夕阳下的诀别。
抱歉啊，伊莱雅小姐。
我的新小说的主角并不是你，而是全体印第安人。
但是我想，你也会高兴我这么做对不对？
第63章 清末之吾辈爱自由（63）
在21世纪的华夏，也有一些人远离公众，默默做口述史。
他们，有的在做抗战口述史。
为了记录、整理和归纳第一线的真实口证，为了收集目击者的回忆，他们散尽家财，走遍祖国的河山，几十年来去亲自采访一位又一位被时间和公众遗忘的老人们，与时间赛跑，赶在死神的镰刀落下前抢走珍贵的回忆。
他们，有的在做灾难口述史。
这个民族，遇到过太多太多的灾难了，其中，又以那两场大地震最为惨痛，成为中华民族无法忘记的伤疤。
地震发生时，灾区究竟发生了什么？地震给灾区人民带来了怎么样的变化？政府是如何组织救援？地震给当地造成了什么样的影响？
地震过去几年后，灾区人民的生活又是怎么样的？这座城市又是如何走出阴霾重焕生机？
这些都是需要史学研究者们认真走访考察，采访记录的。
灾难，同样是值得铭记的精神财富，通过记录灾难，能让子孙后代知道他们的先祖是如何在生与死之间做出抉择，又是如何咬牙活下去的，这种坚韧不拔的精神值得一个民族传承下去。
还有人做方言口述史，创办方言博物馆，在普通话浪潮中抢救挖掘当地方言，以录音的形式记录下城市的乡音。
还有人……
做口述史的，很多都不是专业的史学工作者，他们中的绝大多数只是普通人，从事着和历史完全无关的工作，在最初，他们是出于兴趣才开始收集“口供”。
但是随着“口供”的累积，随着老人们的逝去，他们心中的紧迫感越来越盛，这让他们根本无法停下脚步，甚至要不断加快脚步，和时间赛跑，抢救历史。
乐景的有些同行们，就在做口述史。
做口述史，在史学研究领域也是冷门圈子，很多没有项目研究经费，只能自费研究，而他们耗费青春和心血，做出来一些成果，在当代也无人问津。
华夏是幸运的，这个民族历经五千年风霜而不倒，无论是国难当头还是盛世太平，都有一些傻子们在做着一些“无用功”。
可是印第安人就没有这么幸运了。
在美洲殖民者的大肆屠杀和严酷镇压下，美洲文明迅速凋零，美洲文明得到了毁灭性的打击，不少印第安部落一夜之间被荡平，侥幸遗留下来的印第安部落要么组织游击队抗击暗杀殖民者，要么躲进深山老林，要么……就化作游匪强盗。
他们根本没有条件来收集记录本民族的历史。
也正是如此，伊莱临死前，才会想要乐景为他写一本书吧。
这些年，乐景一直在思索，要为伊莱写一本什么样的书。
是像《基督山伯爵》那样的复仇者归来？还是像《汤姆索亚历险记》那样充满童趣天真可爱？亦或者是像《老人与海》那样刻画一个典型的、坚韧不拔的印第安英雄人物？
最后，他发现，单纯的小说根本无法承载美洲土著们几千年的厚重文化。
所以他才想到了口述史。
印第安人其实是对全美所有土著的统称，并非指单一的民族，所以每个部落都有不同的语言和文化，要想整理一部全体印第安人的口述史，这势必是一个艰难的挑战，而且是一个漫长的可能要花几十年的工作。
乐景一个暑假的时间当然远远不够。
他也不可能在美洲待一辈子。
但是没有关系，就算乐景没有在美洲，他所创办的事业还是会被人延续着，他可以花钱组建历史考察队，在全美搜集史料，然后整理记录下来，留给后世。
……
位于中西部的内布拉斯州的印第安居住区，在这一天来了一些特殊的客人。
部落里的战士们举起长枪，警惕地看着这些黄皮肤的陌生人，用土语说道：“你们是谁？这里是我们野牛部落的领土，外人不许靠近！”
对面的陌生队伍里突然也响起了同样的土语，“尼莫，你还记得我吗？我是马琳，大山部落的马琳！”
战士中的一个裸着上身的年轻人，尼莫认真端详了出声人几秒，眼中的警惕之色稍减，只是手里的长枪枪尖依旧坚定指向他们，“马琳，我认得你，你离开了你的部落，去外面工作了。你现在来我们部落做什么？而且还带着这些外人。”
对面的人虽然和他们都是黄皮肤，但是他们身上穿着和白人一样的服装，身上流淌着和他们截然相反的气质，这让尼莫很难对他们放下警惕。
“别误会，他们没有恶意。”马琳连忙说：“他们之前想要问我们部落的历史，因为语言不通，所以雇佣了我当翻译。”
为了让尼莫放下警惕，马琳又说：“我之前领着他们去了我的部落，只要回答一些他们的问题，他们就会给部落钱和食物。”
尼莫却不相信会有这么好的事，他疑心这是阴谋。
就在这时，对方一名领头模样的年轻人对马琳说了一些什么，马琳眼中闪过一丝惊讶，然后点了点头，对尼莫说：“为了表示诚意，他们可以只派一个代表进去，你可以对他进行搜身。”
尼莫心中一动。说实话，部落里一直很穷，白人们为了让他们饿肚子，大力捕杀野牛们，野牛们现在越来越少，他们现在很难捕捉到猎物了，孩子们经常饿着肚子。
族长曾经也想过向白人们投降，带领族人去白人划给他们的原住民保留地——白人承诺，只要他们搬进保留地，就会为他们提供食物，他们也不必再躲躲藏藏的生活。
但是，尼莫内心对白人的承诺持怀疑态度。
这些恶魔一直在想方设法屠杀他们。
为此，他们还发布了法律：规定每上缴一个印第安人（不论男女老少，甚至包括襁褓中的婴儿）的头盖皮，白人的政府将会奖励他们50—100美元。
所以那些恶魔们从来不会遵守承诺。
之前有个部落因为弹尽粮绝放下了武器，士兵们却依然把部落里的人屠杀干净。
当他们放下武器的那一刻，他们也将自己的性命交给了白人，部落人将会真正成为任人宰割的畜生。
如果……他是说如果——毕竟对方不是白人，拥有和他们一样的肤色——如果只是回答对方一些问题就能获得食物和钱的话，这无疑是一个很划算的买卖。
马琳继续劝说：“尼莫，相信我，他们和那些白人不一样，他们家乡和我们一样，也被白人侵略，白人夺走了他们很多钱，也杀了他们的很多同胞，他们同样和白人有血海深仇。”
“他们来这里是因为巨石部落最后一名战士的遗愿，希望帮我们记载下历史和文明。”
尼莫听说过巨石部落。
这个部落曾经和他们部落有过商业往来。
但是那已经是几十年前的事了。
在二十多年以前，巨石部落就已经被白人屠戮干净。可是马琳却说最后一名战士的遗愿，是当时有人逃出来了吗？
尼莫和其他战士交流了一下眼神，小声用土语交流了几句，很快商量出了结果。
“你们在这里等着，我去找族长，看族长怎么说。”
族长听说了尼莫的话，对此很感兴趣。
在经过短暂的思索后，他对尼莫说：“你让马琳领一个人进来，蒙着他们两个人的眼睛，不能携带任何武器，我可以和他聊一聊。”
尼莫应是。
然后重新回去，一五一十把族长的要求告诉了马琳。
很快，那个头领模样的年轻人就率先走了出来，柔顺且毫不反抗的接受了尼莫的搜身。
那个年轻人有一双温柔明亮的眼睛，身上有一种和他们格格不入的气质，这让尼莫下意识放轻了动作，对年轻人保持了一定的礼貌。
他问：“你叫什么名字？”
年轻人说了一个奇怪的，抑扬顿挫的名字，马琳尽职尽责翻译：“他说他的名字不太好念，你可以称呼他的姓氏——颜。”
尼莫把这个发音在嘴里过了一遍，点点头，然后蒙上了他们的眼睛，由他和另一个战士牵着他们的胳膊，特意绕了一段崎岖的山路，然后才带他们来到部落里，领他们见了族长。
虽然心里好奇他们要问族长什么事，但是尼莫还要守卫部落，所以他很快就离开了。
他只知道，夜色低垂的时候，部落中央点燃了篝火，族长高高举起了陌生人的手，宣布要为他举办庆典。
和颜一起来的其他人也得到了族长允许进入了部落，他们带来了珍贵的食物。
部落里很久没有这么热闹了。
孩子们大口大口咀嚼着这些人带来的鲜嫩肉类，对陌生客人露出了好奇的眼神。
女人们脸上也扬起了放松的笑容，看向陌生客人的眼神带了一些善意。
在篝火晚会上，族长告诉了部落里一件事。
这些客人会在部落里住一段时间，他们要记载下来部落的历史，作为回报，他们会给部落一些食物和金钱。
尼莫不知道部落的历史有什么好记录的，但是部落现在的确很缺食物和金钱，这些客人的到来解了燃眉之急。
而且族长是部落里最聪明最有远见的人，既然他也接受了这些人，证明这些人暂时可以信赖。尼莫看向他们的目光，也就少了些敌意，多了些善意。
这些异国客人在部落里待了一个星期，通过马琳的翻译，部落里的人都知道了他们来自海那边的清国，他们的国家已经有了五千年的历史和文明，并且在近代，同样成为了被白人欺辱侵略的对象。
这让尼莫格外感同身受。
同时，他们也知道颜和巨石部落的战士伊莱的故事，知道他们之间的约定——这也是他们千里迢迢走访内布拉斯州的各大印第安部落原因。
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