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所有人都带着向往的心情奔赴西南，开启新的生活。
第130章 初到西南
季兴邦和时晗雪等众人出京之后先乘船, 一路顺流而下到了大景朝的中原地带。
他们特意选了不经过山北省的那一条路，想要看一些新的风景，去一些新的地方。
辗转多日之后, 他们到了江南, 在这里好好玩了几天。甚至特意到荆南府去看了看殷思晴, 以及她创办的江南省荆南府灵毓女学分校。
殷思晴在江南这边混得是风生水起。这边本来就有很深厚的人文底蕴, 学堂很多，才女也很多。
每年，江南的男子考中进士的比例非常高，但是江南的女子却大多数在家受教育之后, 再嫁在江南，生儿育女，极少有人到京城去参加女子科举考试，走女官这条路。
皇后娘娘派出的女官当中，也有人选择在江南开办大景女学分院的。但是她们无一例外都是找了一个识字, 但是没有功名的男子成婚, 女主外，男主内的这种婚姻类型。
她们将自己放在一个婚姻当中的优势地位, 将所娶的男子放在婚姻之中的劣势地位。她们的行为比较放浪形骸, 家中的丈夫会处境比较凄惨。
在江南这种地方, 女官们的行为被当地男子视为离经叛道。
虽然好些江南的女子也向往这样的生活, 想到女学去念书，但是她们的父兄等能为她们做主的家人却不愿意她们走这样的路。
因此女官们所开办的大景女学在江南其实一直都没有打开门路，来念书的大部分都是贫家的女子，富户乡绅家的女子来的相对而言还是非常少。
但是殷思晴来了之后却又不一样了。
首先, 她来这边建立学校有着王县令那边本地士族的帮助。
王县令也早早就和家人说好了灵毓女学的情况, 他们都知道创办灵毓女学的总山长时晗雪是正四品府君季兴邦的夫人。
也就是说, 时晗雪并没有走一条在他们看来比较离经叛道的路，仍然还是奉行男主外女主内，生儿育女，跟着丈夫一同在外做官的那种传统女子。
这让他们对整个灵毓女学的接受度要增长了不少。不再会觉得若是将女儿放在这样的女学之中去念书，会念坏了脑子，日后想法比较奇怪。
再一个，来接任江南省荆南府山长的殷思晴本身是一个立了女户的女子。
她走的是自立自强的道路。
在江南其实也不乏这样独立自主的女子。好些女子是家中独女，立了女户之后用心经营家中的店铺，或者招赘婿或者不婚收养儿女好好教养。
但是她们这些立女户的不会做出有些女官这种太过于放浪形骸或者磋磨男子的事情。
所以无论男女他们都并不反感自立自强，但是想法又稍微传统一点的殷思晴。
殷思晴因此也能邀请到好些江南有名的才女，偶尔到灵毓女学来进行讲学，极大的提升了江南省荆南府灵毓女学的名气。
加上之前一届女官考试当中，殷思晴选送进京参加考试的女官有五个考得了好成绩，留在宫中做了女官，就使得灵毓女学的名声在江南这边更上一层楼了。
所以，这一次当季兴邦和时晗雪等人路过江南省荆南府灵毓女学的时候，看到的就是一片欣欣向荣的样子。
时晗雪对于江南灵毓女学现在的发展很满意，留在那里给大家讲了一些课，与大家分享了一些她与季兴邦在各地游历的见闻，在宫中行走的见闻等等。
同时她也勉励各位女学里的学生好好念书，日后可以选择自己的人生。
时晗雪对大家说到：“其实对于一个女子而言，多读书其实增加了我们选择的机会。
日后无论你是想要嫁人，做一个贤妻良母；或者是想要做女官，一个人孤独终老；或者是想要做一个主外的女人，放浪形骸。都是可以的。
只不过我希望这些选择都是你们自己做出来的顺从自己心意的选择，而不是被逼无奈下的违心之选。希望你们日后过得快乐幸福。”
好些女学生不理解，她们觉得时晗雪既然走了嫁人、相夫教子、生儿育女这条路，思想应当会比较保守一些，没想到她竟然会说出来一番这样的话。
时晗雪现在随着年龄的增长和阅历的成熟，已经不惧在小姑娘们面前说出自己年轻时候的想法，以及情史。
她笑着说道：“或许冥冥之中老天爷自有安排，每个人都自有命数吧。我在年纪很小的时候，便与现在的丈夫季兴邦定亲了。
当时他在科举上只能算刚刚入门，没有身份，是个农家子。我也只不过是一个小家族的庶女，我们二人自然是门当户对的。
之后我有了机会考女官，他没有反对，没有怕我走的更远，飞得更高，给了我更大的自由。所以我去考了女官，考中了女状元，在宫中行走了三年。
而我的夫君季兴邦也很争气，他也考中了状元，被授了官职。更重要的是他一直没有通房、妾室，对我很好。
因此对于我的人生来说，嫁给他是让我比较幸福且能够成就我的一件事情，成婚之后我仍然可以开办灵毓女学，可以实现我自己的理想。
所以我愿意选择嫁人，愿意选择生儿育女这一条路。是因为我遇到了一个愿意嫁、想要嫁、值得嫁的人。
而我的姐姐时暄妍因为没有遇到这样一个人，或者说她不像我一样喜欢嫁人，所以对于她的人生来说，继续在宫中行走，日后一辈子都在宫中做官，对她而言是一条让她会觉得比较幸福的路。
在她选择了留在宫中这条路之后，我没有过多的去干涉她的生活，而是支持她的选择。她有这个选择的权利，有让自己过得幸福的权利。
而对于之前你们说的一些放浪形骸的女官来说。我也并不觉得她们做错了。她们只不过是选择了一个她们喜欢的生活方式而已。
你们若是不喜欢可以不要选择她们那条路，但是她们既然选择了，你们也不必非要对她们指指点点。
你们也不用把自己始终放在一个被男子束缚的角度来思考问题，觉得她们那样做是不对的。
这个世界上有多少男子放着家中的妻子不管，在外面去青楼楚馆流连忘返，纳妾、纳通房数不胜数。世人又有几个人骂那些男子的？
可是这两者之间有什么根本性的区别吗？为何世人都只指责那些女官，不指责那些男子？”
好些女学生们听了时晗雪的讲课以及她分享的这些事情、观点之外，只觉得大开眼界，思路开阔。
她们也终于从别人的眼光之中跳出来，用自己的眼光看世界，用自己的脑子去思索问题，日后或许也会做出遵从本心的决定。
无论那个决定是什么，只要遵从一个女子的本心，让那个女子一生幸福就是好的，所有的选择都不能简单的用“好坏”，或者是否“道德”的标准来衡量。
一路跟着时晗雪南下的陈婉婷也在心中将时晗雪的话语细细思量，心中激烈的斗争着，认真的想着自己一生到底该做怎样的选择。
离开江南之后，他们便弃船登车，因为从江南到西南省没有水路了。他们一路乘车往西走，尽量选择一条能多经过灵毓女学分院的道路。
离京之后四个月，他们一行人才最终抵达了西南省的省城。
他们刚到省城，进了城门之后，周巡抚大人派的人就到了。
那个领路的仆役在门口笑眯眯的对季兴邦磕了个头，迎接新的布政使季大人。同时说明他家周巡抚周老爷已经让他在城门口等了小半个月了，估摸着季大人就是这个时间段会到达省城的。
季兴邦也对那个仆役释放了善意，给了他厚厚的一封打赏银子。然后顺从着他的指引，带着家人住进了省城的布政使衙门后宅。
第二日，周大人便差遣门子送来了赴宴的邀请函，邀请季兴邦三日后携夫人孩子一同到他家赴宴。季兴邦自然是欣然应允了。
等到赴宴那天，季兴邦、时晗雪带着两个孩子穿戴一新，去周行府家中赴宴。
自然也带来了一路上就早已准备好的给周巡抚大人的见面礼。下官拜见上官，不带点重礼说不过去呀。
在宴席上，周大人一直笑眯眯的与季兴邦各种交谈，很是亲切。季兴邦也散去浑身的傲气，非常谦逊的对待周大人。
周夫人比时晗雪大不少，但是也很有才华。她非常欣赏时晗雪这个曾经考起过女状元的人，与她有很多谈资。
同时周夫人的两个儿子已经大了，都考中了科举外放在其他地方做官，仅有的一个女儿也已经出嫁了，膝下没有任何儿女或者是孙辈在身边。
她对于时晗雪带来的玉雪可爱的男孩，女孩也非常的喜爱。甚至让后厨多添了一些孩子们喜欢吃的菜和糕点，还给两个孩子送了价值不菲的见面礼。
时晗雪在心中想着，可能是周夫人见他们夫妻二人给的见面礼比较重，所以才加厚了一些周大人和周夫人给孩子们的见面礼，算是礼尚往来，说明周家不想占自己家的便宜。
大家其乐融融，一顿饭可谓是宾主尽欢。
回到家中之后，季兴邦有些欣慰的对自己的妻子时晗雪说到：“周大人是一个热情的、好相处的人，日后我在西南省府做布政使应该不会太被他掣肘。”
周大人那边在家中也对自己的妻子说：“季兴邦不是个狂妄傲气的人，我在离开西南府之前，应该不至于会被他架空。”
第131章 理念冲突
季兴邦与周巡抚大人二人都对对方彼此心存善意, 对对方的第一印象非常的好，之后在衙门里工作交接的时候也非常的愉快。
季兴邦主要是待在他的布政使衙门里面，问清楚布政使大人所管理的是哪几个方向以及哪几个项目, 在自己所有权管辖的这一亩三分地里面好好的做事情。
他绝不会不去做任何挑战周巡抚权威的事情, 也不逼迫自己手下的官吏们进行任何的政治站队或者是政治倾轧活动。
布政使衙门里的属官们迎来了季兴邦这样一个好伺候的上官之后, 纷纷都松了一口气, 觉得自己这五年来应该会过得比较舒心。
这个上司不变着法的折腾大家，也不逞官威磋磨大家，还不会逼迫大家给他送礼，真的挺好的。
老实说西南省这个地方, 在大景朝都属于偏远不毛之地，这里面的官位都不怎么有油水，底层的官员胥吏们收入不算很丰厚。他们是送不起重礼的那种人，也没有什么往上爬的心思，只求得过且过, 混个温饱而已。
能被流放到这种地方做官的人, 一般是没有什么家族势力运作，在京城也没有什么人脉的底层人士。
他们当然也与季兴邦没有什么利益冲突, 不会故意要出什么幺蛾子硬要给新上任的上官季兴邦什么一个下马威, 挑战他的权威。
因此上下级官吏之间也算交接愉快, 大家能够很好的和平相处。
季兴杰这个布政使大人是农事官出身, 也知道西南省这个地方农业还可以，但是基本上没有其他重大的商业活动等等，因此他上任之后主推的就是农业生产。
他将自己做农事官以及临汾府君之后，朝廷邸报发下来发明或者改良的新式农具的图样全部收集起来, 在西南省城召集了一批工匠制作出来。
同时也从布政使衙门里拿一笔银子, 让属下的人到邻省去购买现成的这些新式农具, 免费发放给治下的农民们进行试用，帮助大家提高农业生产力，改善生活。
他这本是一片好意，但是却也很难推广，受到了一些阻力。
主要是西南省这边除了汉族之外，还有好几个不同民族的少数民族，被其他人统称为西南夷。
这些西南夷虽然都被称为西南夷，但是每一个民族之间信仰不同，生活习惯不同，服饰不同，语言文化不同，彼此之间也有制约有合作。
但是在面对汉族的时候，他们也会联合起来抵制一些税收政策，或者是各种制度、工具的推广。
因此季兴邦在西南省刚开始推广新农具的时候，并不能像以前一般能够很好的与治下的百姓们好好的交流，待见到成效之后再将这些东西迅速的推广开。
在他要求治下的府君、县令、农事官们推行这些新农具的时候，大家都是面露难色。
有些官吏甚至直截了当地跟他回报说，在汉人聚集的区域里推广这些东西还能稍微靠谱点儿，有点儿成效。但是要在西南夷聚居的区域里面推广这些新农具，简直是白日做梦。
季兴邦于是还想以之前那一招为主，先在省城周边的农庄里挑了一些比较诚恳的汉人庄子，免费给他们发放新农具。
例如给他们修建了自动水车，配备了曲辕犁以及三脚耧车等等，农业生产力的提升肉眼可见。
同时派人请其他地方的里长、庄户来实地参观，看到新农具的实际效果，这样他们才有回去自己推广的动力，而不是被官府衙门的政策逼迫着不得不动弹一下。
自己主动想要替换新农具去推广的效果，与被官府逼迫着威压着不得不改变农具的效果显然会是截然不同的。
但是让他失望的是，汉人聚居地的里长和庄户们还能听话一些。多多少少有人愿意免费到省城来看一看，学一学，回去自发的推广一下新农具，多少还是有一些效果的。
但是西南夷的那些人连叫都叫不动，根本不愿意离开自己族人聚居地到省城来，便是免费给他们包了来回的路费都不愿意来，更别提让他们看到效果之后回去推广新农具了。
因此新农具在西南一那边推广的成效是零。
于是季兴邦不得不找到了周巡抚，问他一下这件事情的解决方法。
没有想到周巡抚给他的答案让他几乎惊掉了下巴——朝廷对西南省的大政方针是稳定就好，可以牺牲一切的经济发展。
言下之意便是说——西南夷那边不愿意改进生产力，改变新的农业工具也不用管他们，甚至对于大景朝而言，这还是一件好事。
他们穷就让他们继续穷死在那里好了，正好他们还没有钱去买铁器制造兵器，只要他们不犯上作乱，好好的仍然做大景朝的顺民就可以了，其他的不要多事。
季兴邦对此非常不解。他对周巡抚说到：“周大人，您是饱识之士，应该明白孟子说那一句著名的论断‘君以国士待我，我当以国士报之。君以路人待我，我以路人报之。君以草芥待我，我以仇寇报之。（注①）’。
若是我们大景朝想要真正收服这些西南夷的心，自然要将他们与治下的汉民同等对待，同样视做我们大景朝的百姓，而不是如此这般区别对待，万般提防他们。
人心都是肉长的，我们如此提防他们，他们难道会看不出来吗？这样的话他们又怎会真心信任我们，真心归附大景朝，把自己当做大景朝的百姓。”
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