孔乙己说过一句名言:读书人的偷,怎么能是偷呢,那叫窃!
老石也掌握了孔乙己的精髓:读书人的事情,怎么能叫重写一遍呢,那叫帮他“润”一遍!
左佑佑突然福至心灵:“师父,其实这个项目……您是不是就为了姜世钦这本语序混乱的书稿才把我招进来的?”
老石挥手,笑眯眯地说:“才不是嘞,我就是看到了你的简历,进而深刻地欣赏着你的灵魂,觉得你有冲劲,有担当嘛!”
左佑佑和老石相处了一段时间,已经了解了他老油条的本质。
“师父,您不否认还好,您一否认,看来我猜的没错。”
老石呵呵笑了笑,拎起塑料袋,扬长而去:“你再猜——我要去精进业务了。”
“师父!”
老石消失在办公室门口。
左佑佑闭嘴。
她打开书稿。
这本书稿虽然语序混乱,但好歹是自己能混入华夏书林的机会——左佑佑给自己做心理按摩。
10秒后。
左佑佑满脸痛苦地合上,抓起手机,在豆瓣读书小组里发一条新帖子。
“我要失业了,朋友们,我知道外国友人用中文写作的水平烂,但当我面临外国友人用中文写就的大作后,我还是忍不住想说一句——怎么能写得那么烂啊?”
“我真的要鼓起勇气才能打开他的文档,感觉自己像在屎里捞金,一册看下来就觉得我的职业生涯完蛋了,我要怎么帮他修改,还是趁早看破红尘剃度出家,留点力气洒扫寺院的地板吧,至少能让游客走路干净点,也好过被华夏书林打包丢出去。”
“按理说,咱好不容易进了华夏书林,不应该沾点文字工作者的光吗?为什么我的作者是个韩国友人,他基本的语句通顺都做不到啊!我还能苟住这份工吗?”
“这修稿修得都相当于我自己写了,导致我现在怀疑自己当初应聘的是补天员。”
左佑佑发泄完,咬着牙再一次摊开姜世钦的书稿,看了第一句,闭上了眼睛。
她用一支红笔,直接把姜世钦想表达的意思替他重写了一遍。
然后是第二句。
第三句。
时间流逝,左佑佑终于改完了——一个自然段。
她看了眼豆瓣,帖子下面多出来许多评论。
“你是进了华夏书林的那个组友?接成功面试华夏书林!”
“接,接华夏书林。”
“接接接。”
左右为蓝:“为什么要在这里接啊,拜托我觉得我的职业生涯完蛋了哎。”
新的评论说:“首先,要进了华夏书林,其次,才能从华夏书林被踢走!接接接接接,让我被华夏书林踢走吧!”
左佑佑:“好吧。”
过了一会,左佑佑再打开豆瓣,评论风格已经变成了:
“楼主真的是华夏书林的?”
“华夏书林有招人吗,会不会是流量密码?”
“楼主,我不信你是华夏书林的,除非你送我一本书!”
“楼上的算盘,我在广东都听见了。”
就在这时候,左佑佑的微信弹出了荀盈的分享:
《“我想上学,好心人买点XXX”系列——拼夕夕助农产品卖惨营销。》
荀盈:“看看,我写的。”
左佑佑:“你怎么还在写这个?你不是可以去采访那个谁了吗?”
荀盈:“谁?采访谁?左佑佑你在做梦吗?上次你还说我要发达了呢。”
左佑佑差点说漏嘴,立刻隐身,甩了一串表情包蒙混过关。
她点进荀盈发过来的推文。
拼夕夕助农产品卖惨式营销?
原来,拼多多卖南瓜卖柚子卖红枣卖紫薯,无论买卖什么,上面都赫然出现一个小女孩含泪的头像,和一行红彤彤的大字:
我想上学
好心人买点南瓜/柚子/红枣/紫薯吧
卖惨式营销——左佑佑灵机一动。
她迅速保存素材,P了一张图,放了小女孩含泪的头像上去:
我想保住这份工
好心人帮我写点书评吧
她把这张图片贴到自己帖子里,然后开始在帖子里卖惨:
“楼主为了保住这份工,抽评论区书友送十本书啦!要帮楼主写书评哦!”
玩梗,向来是当代青年的快乐源泉。左佑佑拼夕夕卖惨式营销梗图一出,大家都在下面哈哈哈,点赞评论,不亦乐乎。
很快,左佑佑从留言中选了十个网友,让他们私信地址,她寄《掌故逸闻》给他们。
这十个网友里,有一个ID叫“林之季砥砺前行”的,得知自己中奖以后,私信了长长一篇感谢的小作文给左佑佑,态度认真到让左佑佑觉得不好意思。
显然这位热心网友“林之季砥砺前行”一定会帮自己写长长的书评!
于是她决定,先寄给他,第一个就寄给他!
成本增加!营销费用0元√
总成本!贴纸+营销费+工人手工费=2000元√
隔了一天,左佑佑从印厂订购的贴纸到了,华夏书林众人围观。
“好像旧报纸啊。”夏博士脱口而出。
“没错!”左佑佑打了个响指,“就是旧报纸!”
柏辛树怎么看都有点眼熟:“这个,是按着我们在陈家祖宅找的朝鲜报纸的风格做的?”
“也不全是,也综合参考了民国时期旧报纸的样例……不过这个颜色确实是按照朝鲜报纸做的。”
柏辛树、老石和夏博士三个人围在一起,看了半天,一起发出“厉害厉害”的声音。
第49章 对用典的执著
老石猛拍左佑佑的肩膀,花式鼓励:“真棒!相当不错!乍一看上去,这黄色深浅不一,做旧足足的,特别像旧报纸!”
左佑佑一夸就翘尾巴,指着贴纸说:“深浅不一的地方,你们细看~”
柏辛树拿起一张贴纸,仔细地看了起来。
这一看,就看出点细节。
“深浅不一的黄色,原来是由淡淡的繁体字构成的。”柏辛树突然意识到,“昨天你从《大食故宫余载》上面弄上去的字,是做这个用的?”
“对,颜色调得极浅淡做底纹。”左佑佑笑嘻嘻地说,“这样,设计更丰富一些,比较有层次感。”
“幸亏我昨天没纠正你。”夏博士忍不住说,“原来是做底纹用的,难怪都不在乎内容是否相关。”
左佑佑犹豫了一下,还是实话实说:“咱们内文的字体,不怎么好看,所以没拿来做底纹。”
选择内文字体样式的三个人:柏辛树、夏博士和老石,被新人左佑佑迎面暴击,齐齐沉默。
柏辛树咳了一声,迅速转移话题:“所以这个贴纸,你要贴在哪里?”
左佑佑冲着躲在一边的简行舟招手。
简行舟:……淦,没躲开。
就这样,为了古籍中心的滞销书,为了尊严,整个办公室的人齐齐出动,去郊区的图书仓库——
做手工。
一边做手工,一边还要避开小龚公。
成本增加!工人手工费0元√
总成本!贴纸+营销费+工人手工费=2000元√
左佑佑指挥着四个金光闪闪的博士,团团坐,贴贴纸。
《掌故逸闻》的封面是深蓝色布面,用塑料膜封好。左佑佑把黄色旧报纸风格的贴纸贴在《掌故逸闻》的塑封外面,封面左半边,刚好露出标题。
柏辛树贴了一本,拿起来端详。
深蓝色和做旧的黄色交相辉映,封面一下子就漂亮起来,有种晚清民国特有的素雅感。
左佑佑又拿出一张贴纸,贴在上面。
是一个非常显眼的放大镜。这么一贴,整本书的重点就聚焦在放大镜上面。
“放大镜?”
“嗯。”左佑佑贴好以后,展示给大家看。
放大镜的下面,印着两句话:
“给你一把放大镜”
“看看夹在历史书缝里的古人生活”
夏博士把这两句话连起来念了一下,思索了片刻,忍不住惊叹:“妙啊!”
左佑佑刚刚紧张地注视着夏博士的反应,闻言,松了一口气,脸上露出了光芒。
她叉腰,骄傲地仰头:“棒吧?我想的!”
得意之色,溢于言表。
柏辛树忍俊不禁。他听见左佑佑认真地说:
“《掌故逸闻》这本书,本来讲的就是古籍中记载的有趣的名人八卦边角料,类似于《儒林外史》这样的趣闻合集,但比儒林外史更有意思。”
夏博士猛点头:“就是,这本书就很有意思,很接地气!”
左佑佑:“……确实有意思,只是接地气这个……嗯哈哈哈哈怎么不是呢。”
柏辛树仔细想了想,也称赞:“用放大镜看历史书缝里的古人生活,把落脚点放在生活上,确实更有温度。”
左佑佑说:“史学就是人学嘛。总要给读者一些新鲜感和代入感。”
老石猛吹彩虹屁:“我徒弟这就是把文学批评中的陌生化理论运用到中国古典文化中的创意实践。”
几个人默契地忽视了老石的高端发言。
简行舟灵光一闪:“你说类似于儒林外史,其实我觉得还可以叫《新儒林逸史》。”
新儒林逸史。
夏博士咂摸出一点门道,小声说:“这个名字好像也卖不动的样子……”
左佑佑想起了起名小天才简行舟曾经抱怨过自己做的科普作品没有人看。
一起来欣赏简行舟的起名:
——古书杂役录。
在古典文化的语境中,能够为古书服务,哪怕是做杂役(服务员),也是非常风雅的事情。
道理左佑佑都懂。
但那是在古典文化的语境中啊喂!
普罗大众谁会get到你们古典文化圈子里的情趣啊喂!!
——迷津渡者。
“潇湘迷津渡者”是一个很不出名的清初话本小说家,一共写了5本小说:《换嫁衣》《移绣谱》《笔梨园》《梅魂幻》《写真幻》。
用现代打个不那么恰当的比方,这位笔名为“潇湘迷津渡者”的作者,就是七猫网络小说现代言情分类下一个不大出名的中游作家。
前三部作品《换嫁衣》《移绣谱》《笔梨园》讲的是平凡人市井恋爱生活,可以参加七猫的现实题材征文大赛;后两部作品《梅魂幻》《写真幻》属于豪门频道,专门讲才子佳人的爱恨情仇。
古往今来,豪门纠葛都是最受欢迎的小说题材。
在古代,男作家写就,所以便是穷才子获得了豪门佳人的全心恋慕;放在现代,女作家写就,就是豪门霸总认准了女主一生一世一双人。
无论古今,虽然男女带入视角不同,但豪门小说的底层逻辑是一致的。
清初,才子佳人小说市场最为火爆,很难讲这位“潇湘迷津渡者”不是和左佑佑的同事、写物理教材的杨博士一样,为了数据而努力贴近市场。
只可惜,这位“潇湘迷津渡者”显然和杨博士一样贴合失败:写了5部小说,既没有广泛了流行,也没有卖出版权拍成大热IP。
瞧瞧人家著名前辈关汉卿,《救风尘》就写成了大热IP,在梨园排了又排,甚至在左佑佑生活的时代还翻拍成了《梦华录》;再看看另一位著名作家汤显祖的作品《牡丹亭》,也成为大热IP,为广大人民喜闻乐见。
所以,综上,这位“潇湘迷津渡者”,在长长的中国文学榜单上,似乎就没真正登过榜,几乎就是一个“查无此人”的小透明。
就连他的生平,也是后人根据他的小说考据出来的:
主要生活于清初的、出生于闽浙或周围一带的小说家。
“考据的人,是我。”简行舟颇为自得,“我研一做了潇湘迷津渡者的研究,觉得很有趣。”
老石和夏博士点头:“道理是这个道理,确实很有趣。”
左佑佑挠头:“但是你用这个小说家的名字做你自己的ID名,就没想着让大家看……”
简行舟涨红了脸,认真争论:“可不止这一层意思,还有用典,用典!文化人怎么能不用典呢?‘雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处’,化用了秦观的作品。”
左佑佑懂了,这也是古典文化圈不化用典故就会浑身难受的仿佛失去了筋骨的风雅之癖。
风雅之癖,俗称神经病。
第50章 先送谁回家?
左佑佑面无表情地吐槽:“你是不是想说,还有第三层意思——你起了个‘迷津渡者’的名字,想做难以寻找的渡口的摆渡人,知识摆渡人?”
“没错,就是有三层意思,而且其实我化用的也不仅仅是一个典故,秦观的这句诗本来也化用了别人的典故,这个典故追溯到……”
“好了好了了,我知道了。”左佑佑不得不打断简行舟的话,痛苦地揉太阳穴,“别人喜欢不喜欢我知不知道,你自己喜欢就好。”
简行舟还想说话:“这叫韵味……”
“好的,现在我们还有一个贴纸,请你有韵味地把它贴在封底。”
左佑佑递给每个人分发小贴纸。
柏辛树接过来一看,是个二维码。
还需要配二维码?柏辛树有些迷惑。
他掏出手机扫了一下,里面什么都没有。
“我现在还没把内容放上去。”左佑佑说,“这本书需要增加白话文翻译和重点词语注释。”
老石和夏博士都震惊了。
“这么通俗的内容还需要白话文翻译?”
左佑佑已经习惯了这些人,闻言,头都不抬。
“需要。”
“可已经很通俗……”
“不通俗。”
“哪里不通俗了?”
左佑佑拍案而起,一掌拍在地上,地上的贴纸跟着弹了弹。
“只要我二姨家的15岁初中生读不懂,就不通俗!懂?”
成本增加!咨询费:0元√
消耗总成本:贴纸+营销费+工人手工费+咨询费=2000元√
简行舟弱弱道:“可……”
“简行舟,闭嘴。”左佑佑一掌贴纸糊在简行舟的嘴上。
这招太狠了,剩下的几个人瞬间安静如鸡,低头默默做手工。
“咱们一共5个人,贴10000本。”简行舟撕下嘴上的贴纸,“今天贴不完啊!”
“今天先贴5000本。”左佑佑大手一挥,“分批发货。”
“二维码的内容什么时候能上?”夏博士问。
左佑佑对着夏博士,笑眯眯。
夏博士打了个冷战:“干嘛?”
24/97 首页 上一页 22 23 24 25 26 27 下一页 尾页 |