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郗归就这么躺在床上，目光呆滞地看着头顶的素色床帐。
几个月来，她从来没有像此刻一般清醒地认识到，她恨郗岑。
在过去的许多年里，她把郗岑当成一切。
可郗岑却说，若能如愿，我什么都不在乎。
郗归不是不理解，但也不能不委屈。
她不得不接受，在郗岑心里，排在第一位的，始终是北伐。
这目标高过郗归，高过郗声，也高过郗岑自己的生命。
就像伯父气急之时骂出的那句“小子死恨晚矣”一样，除了思念以外，郗归也在深深地恨着郗岑——恨他一心北伐，恨他与桓阳结党，恨他抛下亲人、早赴黄泉。
郗归想，我怕是病了。
第28章 恨他
“郗嘉宾，可真有你的，算无遗策是吧？”郗归哽咽着骂了一句。
她前些日子才知道，郗岑病重之时，交给了门生一箱书信。
他那时说：“我本想烧掉这些东西，但家父年老，我死后，他恐怕会悲痛致病。我走之后，若我父大损眠食，你便将这箱东西给他。若他身体还好，你便烧了这个箱子吧。”
郗岑葬礼结束后，郗声果然哀悼成疾。
门生按照郗岑的意思，将箱子给了郗声。
没想到那箱子里放的，竟然全是郗岑从前与桓阳密谋废立的证据。
当年桓阳宣称圣人阳痿、不能生育，后宫三子皆非圣人所出，逼迫太后下诏废帝，立了会稽王为新帝。
明眼人都知道，废帝的逊位与会稽王的践祚，虽然是桓阳主导，却与郗岑脱不了干系。
但这些终究只是猜测，那些人拿不出证据，只能暗骂几句。
然而，这个箱子里的东西，却明明白白地昭示着，桓阳所行废立之事，郗岑实为谋主。
郗声见了这箱中的内容，既惊且惧地烧了信，连连骂了好些句“你怎么不早死”“险些害了全家老小”，从此再也不在人前落泪。
可是，高平郗氏如今人丁稀少，有几个能被牵累的“老小”呢？
郗声纵使为郗岑的大胆妄为感到生气，难道就真的能够不思念他、不为他的逝世而感到悲恸吗？
不可能的。
人的感情不是朝堂之上的尔虞我诈，没有那么容易谋算。
要不然，郗归也不会知道这个故事。
她是这世间为数不多的能与郗声共抒哀情的人之一，更是其中唯一的一个郗岑血亲。
也正因此，她实实在在地听到了郗声是以怎样哀悼、思念而气恨的心情，一字一字地，怀念郗岑。
这个夜晚，郗归因为一场梦境，再次想起郗岑对北伐的坚定和执着，不由也升起了一些怨念——他为什么不可以缓一缓，为什么如此地不顾念亲人，非要走上这么一条不归路？
可她也知道，如果郗岑迟疑了，退缩了，放弃了，那他就不再是郗岑了。
他就是要绚烂地生，绚烂地死，夸父逐日般地，追向他的太阳。
如果不能实现理想，那就燃烧自己，死在追逐的路上。
“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”
他做到了。
郗岑病逝后，即便朝野上下都将他视为逆臣，即便连他的堂弟都不理解他，即便琅琊王氏是那么快地要和他撇清关系，可是却有那么多的茂才秀士自发悼念他，世家与寒门之中，有四十余人争相为他撰写诔文。
他是如此地被人推重，可是，他死了啊！
他曾对郗归说过，如果能像霍去病那样封狼居胥，他宁愿早死。
可是，他还来不及实现夙愿，就郁郁而终，死在了江左。
终此一生，郗岑都没有踏进他心心念念的长安和洛阳一步，更不必说封狼居胥。
他像霍去病一样践行着“匈奴未灭何以家为”的信条，像霍去病一样英年早逝，甚至没有留下一儿半女，可是，他却没有霍去病那样燕支落汉的功绩。
当年霍去病率万骑出陇西，越焉支山千余里，大败匈奴。
匈奴失祁连、焉支二山，大伤元气，歌云：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。”1
那是大汉历史上浓墨重彩的一笔，后来的诗人，毫不吝啬地赞美这个少年将军的胜利——
“命将征西极，横行阴山侧。燕支落汉家，妇女无华色。转战渡黄河，休兵乐事多。萧条清万里，瀚海寂无波。”2
“候骑出纷纷，元戎霍冠军。汉鞞秋聒地，羌火昼烧云。万里戈城合，三边羽檄分。乌孙驱未尽，肯顾辽阳勋。”3
然而，这不是属于郗岑的故事，他不是将军，是个“逆臣”。
这个“逆臣”，终此一生，都没有等到尽驱胡虏的一天。
想到这里，郗归握紧了拳头。
她纵使埋怨郗岑的无情，却更恨那些阻拦他的人。
她平等地恨着建康内外，郗岑的每一个敌人，包括王平之，也包括谢瑾。
第29章 徐州
第二天，郗归红肿着一双眼睛，打开江左的舆图，找到了徐州的位置。
中朝所设的徐州，治所在淮北彭城。
永嘉乱后，淮北失陷，晋室南迁，自然也就失去了从前的徐州。
元帝即位后，在江左侨置了不少北方州郡，徐州的位置在大江以北、淮水之南。其治所，便是郗照后来费尽半生心力营建的京口，也就是北府。
因为地处淮南的缘故，江左侨置的徐州也被称作南徐。有时候，人们也会用南徐来指称它的治所京口。
“忆昔扁舟醉石头，别来几梦南徐客。”
昔年郗照营建京口，披荆斩棘，驱虎逐豹，可谓是历尽了千辛万苦。
他先是将从江北带来的流民军安置在了京口、晋陵一带，又勉力为他们置办房屋田地。
后来，渡江而来的流民们，若有不愿卖与世家为部曲家奴者，便都前往京口生活。
京口就这样变成了一个大镇，而这一带的民众，皆感念郗照照料、存活之恩。即便郗照逝世，也依旧奉高平郗氏为尊。
南渡之路并不好走，流民们大多都会在途中遭遇不止一股胡寇与盗匪。
也正因此，这些成功到达京口的流民，人人皆有劲悍之气。
而那些原本属于郗照流民军中的人，又有很多是中朝将门之后，只是因为南渡后门第衰落，才寄身军中。
因此，京口流民的后代，大多精熟武艺，兵法熟谙，是打仗的好苗子。
除此之外，流民南来的路上，往往拉帮结派，互不相服，又对江左朝廷没有多少归属感，所以并不好管理。
当年郗照病危之际，正是因为知晓除了高平郗氏外，没人能管好当时的京口，所以才敢冒天下之大不韪，效仿祁奚举贤不避亲的举措，荐了郗声接任徐州刺史一职。
他当日所上的奏折，有这么几句话：“臣所统错杂，率多北人，或逼迁徙，或是新附，百姓怀土，皆有归本之心。臣宣国恩，示以好恶，处兴田宅，渐得少安。闻臣疾笃，众情骇动，若当北渡，必启寇心。公家之事，知无不为，是以敢希祁奚之举。”1
郗照病重之时，京口势力便已有人心思变的苗头，只有借着高平郗氏的名头，靠着军旅之间的些许忠义之气，才能平稳地完成这次权力交接。
毕竟，那可是“拒胡族于淮汉，息斯民于江左”的郗照啊。
除了他的儿子，还有谁能接过他的荣耀和重任？
然而，即使是他的儿子，也并不能完全接过他肩上的荣耀和重任。
郗声自从出任徐州刺史，可谓兢兢业业，案牍劳形。
可他毕竟不是郗照那样的流民帅，没有如其父一般在江北抗胡、在江南平叛、于危局之中大誓三军的经历和魄力。
京口在他的治理下，逐渐变成了一个平静、祥和的城镇，城中的百姓逐渐褪去了南渡的惊惶，过上了男耕女织的生活。
郗声也因此获得了几乎全京口的爱戴，城中百姓，就连儿郎打架斗殴这样的事，都喜欢找郗声主持公道，然后与他一道喝一顿酒，乐上一乐。
然而，那些渴望建功立业的武将后人，终究还存着光宗耀祖的念头，他们无比盼望着驰骋沙场的机会。
而那些不得不驰骋沙场的人，也并没有忘记他们的存在。
桓阳就是其中的一个。
作为一个于千军万马中杀出一份勋绩的大司马，桓阳早就看到了北府旧部的价值。
更何况，京口的地理位置得天独厚。占据了京口，便如同扼制住了建康门户。
是以，桓阳曾多次表示“京口酒可饮，兵可用”，想要染指京口。
那时郗声正任平北将军、都督徐兖青幽及扬州之晋陵诸军事、徐兖二州刺史、假节，镇于京口。
桓阳靠着郗岑，在第三次北伐时拿走了京口。
后来，桓阳称帝不成，郁郁地死在了丞相、平北将军、徐兖二州刺史任上，其弟桓谦领了徐州刺史之职。
再后来，谢瑾出手，逼桓谦离了京口，返回荆州。
如今的徐州刺史，是太原王氏的王含。
郗岑在信中说，谢瑾之所以让王含接任徐州刺史，只是想让这位外戚帮着陈郡谢氏占占位置。
就像当初郗岑想让会稽王登基、再禅位于桓阳一样，谢瑾打的，正是让王含把徐州交到谢墨手上的主意。
郗岑说，谢瑾迟早会让谢墨出任徐州刺史一职。
可是，郗归想，他凭什么这么做？我高平郗氏的一切，凭什么要一件件地、全都成为他陈郡谢氏的踏脚石？
第30章 决心
“一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。”1
螳螂捕蝉，黄雀在后。
可是，凭什么是他陈郡谢氏成为最后的赢家呢？
郗归缓缓合上舆图，她想，也许是因为陈郡谢氏看得清吧。
谢瑾曾经告诉过她，在他很小的时候，谢怀就跟他郑重地强调过——江左，是世家的江左。
对于这一点，无论是郗岑还是郗归，其实都没有异议。
毕竟，江左这个畸形的朝堂，根本生来就是个怪胎。
都说当年五马渡江、一马化龙，但究其根本，化龙的根本不是元帝，而是琅琊王氏，是江左大大小小的侨姓氏族。
凭借着琅琊王氏及其背后世家的支持，元帝在五位皇子中脱颖而出，成为了江左的新帝。
这么做的代价是，他不得不与世家大族共同分享原本只属于司马氏的皇权。
房中寂静无人，郗归发出了一声不屑的冷笑——
“王与马，共天下；庾与马，共天下；桓与马，共天下。琅琊王氏、颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏、太原王氏，不过是一个个轮着去跟司马氏共有天下。真是好一个‘政由宁氏，祭则寡人’啊！”
春秋之时，卫献公出奔在外。
为了夺回君主之位，他对当时的权臣宁惠子说：“只要你助我登位，自此以后，卫国政事全由宁氏指掌，我只要做一个主持祭祀的虚君就好了。”
江左立国以来，数位君主，无不是这般的傀儡虚君。
郗岑之所以与桓阳密谋废立，正是因为苟安的皇族根本无力也无心北伐。
他说：“正是如此，才该改弦更张，废了司马氏。”
而这一点，也是郗岑与谢瑾最大的分歧。
——谢瑾把司马氏抬得高高的，通过与司马氏合作的方式，逐渐达成自己的目的，他甚至想要一步步把自己手中的权力交给圣人，好教他重振皇权，以一种相对和平的方式，解决掉江左与生俱来的顽症痼疾。
——而郗岑则早早地看透了这些世家对权力的痴迷，干脆想一不做二不休地废了司马氏，重创反对的世家，另立一个大权在握的新君。
可是，要怎样才能废了司马氏呢？
他想出的办法是，先废了当时手中掌握一定权力的皇帝，再扶持他们自己看中的傀儡会稽王即位，就这么一步步试探世家，收拢权力，最后再通过曹魏以来惯常的禅让之法，将皇位交给桓阳。
毕竟，曹魏的皇位、司马氏的皇位，不都是这么来的吗？
可是，他们都忘记了，一个傀儡，怎么能有权力把这本就不完全属于他的帝位拱手让人呢？
郗岑以为，桓阳权倾朝野，又有兵马。一旦圣人有禅让之意，世家纵想抵抗，也不过是螳臂当车，徒增伤亡罢了。
可是江左立国之初，将军王重扼制上游，丞相王引执掌中枢，琅琊王氏占尽姓氏、兵马、地利之便，王重却还是失败了。
因为世家们早已达成了默契，他们满足于与司马氏的合作——反正他们又不能做皇帝，换个皇帝，难道会比无能的司马氏更好吗？不，他们并不需要多么奋发有为的皇帝，那会损害他们自己的利益。
所以，那些平日里臣服于桓阳的世家，到了最后的关头，全都倒戈相向，开始维护他们原本看不上的司马氏。
毕竟，维护司马氏，就是维护他们自己的利益。
桓阳即使手握重兵，也不敢屠尽建康城中的大小世家。
就算真的杀了这些人，他也不能进一步地杀尽三吴氏族。
就算能杀，可是，没了这些人，谁来治国呢？
谢瑾敢带着王平之，去与拥兵城外的桓阳交涉，倚仗的就是这些个不合作的世家。
他们只有两个人，却代表了无数世家的态度。
而他们赌的，是桓阳想要一个清白的身后名，也要个安稳的江左。
昔年王重之乱，元帝脱尽戎衣，身着朝服，对着王重说道：“你如果想要这个帝位，只管早早跟我说声便好。我若知道你的心意，自然早早返回琅琊，将皇帝让给你做。又何至于走到今日这番地步，使百姓平白遭受战乱之苦？”
元帝态度如此卑微，仿佛要将帝位拱手相让。但在高平郗氏、太原王氏、太原温氏以及陈郡谢氏的反对之下，王重还是失败了。
因为，世家们既珍惜江左来之不易的和平，又喜欢司马氏这些软弱无能的皇帝。
毕竟，换了别的铁血君王，世家们哪里还能有这样大的权柄呢？
江左，终究还是世家的江左，并且永远不可能是某一个世家的江左。
它只能有一个名义上的主人，这个没有多少权力的主人，必须姓司马。
因为世家们不愿意看到他们其中的任何一个，有朝一日，登临九五，凌驾于其余世家之上。
就这样，江左这个畸形的朝堂，带着它胎里带来的怪病，一年年膨胀起来。
看的透的人都知道，这样一个怪胎，纵然不动手除掉，也迟早要自取灭亡。
但是，摧毁一个旧世界本就需要流血无数，建立一个新世界却更是难上加难。
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