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他们似乎正在指点着什么，顺着几人的手指移动视线，郭瑾蓦地瞧见一张算不得陌生的俊脸。
少年一身玄色长袍，眉目星朗、宽肩蜂腰，腰间只饰以透白玉珩，纵使未佩长剑，依然满满皆是恣意少年的蓬勃朝气，仿佛天生便该被捧至天上去。
郭瑾努力回味片刻，终是忆起初入雒阳的当日，就是在这太学石经处，自己遭殃于一壮汉的长戟，正是这位少年死活都要拉着自己前去药铺就医。
听这几位文士所言，此人竟是宦官之后？
可在她内存稀罕的记忆中，仿佛只有曹老板这一个宦官后代舞地起劲？
大胆猜测一下，此人莫非是曹老板的儿砸？
正想着，方才的文士复又抨击喷薄几句，郭瑾只自其中听得“曹氏”、“蹇硕”、“走狗”之词。腌臜之言入耳，郭瑾揉揉眉心，之前的猜测更是坚定几分。
且不论郭瑾就认识一个曹氏，单就蹇硕走狗一论，便是指西园八校尉无疑了。虽说西园校尉创办之初，本就是为了平衡外戚势力，只不过阉官势炽，蹇硕又甚得帝心，这才由他任了西园校尉之首。
西园校尉本是听命于皇帝，说曹老板是蹇硕走狗着实有些过了，况且洛阳北部尉时期，他仗杀蹇硕叔父一事，早已与蹇硕结下不小的梁子，曹老板是有多缺心眼，才要去投靠蹇硕？
不过眼前的少年既是曹家公子，仔细算来，应是魏文帝曹丕无疑了，自己若不趁势刷一波好感，岂非殆失良机？
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曹昂本是想着，自己难得遇到这种文人汇聚的盛事，就算是为人鄙弃，他也无所畏惧，况且他本就不是个惧于世俗流言的人。
旁人说你恶，你便当真是恶吗？
非也。
善恶皆能伪装，亲友尚且难辨，何况生人乎？
因此就算世人皆言宦官尽是赘阉无德之辈，曹昂却从不如此认为。一个团体，没有毫无缘由的恶，也没有无休无止的善，往往是领头人如此做了，其他的便上行下效，仅此而已。
即使如所有文士所言，要匡扶汉室，需得打压驱逐宦官之辈，那也不必赶尽杀绝。
狗急跳墙，何况瘦死的骆驼？
如此想着，虽耳边间或嘈杂污秽之言，曹昂却浑不在意，他甚至还想嗤笑几声，可思及母亲惯有教导，君子不可妄议他人，曹昂还是好脾气地沉下声来。
正当此时，却有一道清泠似水的舒缓声音响起，似有泉水注入翡翠玉盏中，叮铃作响，叫人听了不由心神一荡。
“天下愦愦，亦非独宦官之罪也。”
天下祸乱至斯，并非只是宦官一个团体的过错。
作者有话要说： 注：“天下愦愦……”一句，改自《后汉书·何进传》。
不知道为森么，在下对曹昂有种莫名的好感
（〃^0^〃）
第32章 IF小剧场（一）
这世上本没有掉马, 郭瑾遗憾地想，脚滑的人多了，也便有了。
折身冲刺的瞬间, 郭瑾明显感觉到脚下有些生硬，似乎是踩在了什么圆滚的石块上，郭瑾还没想明白这大路朝天的京师雒阳怎会有这种低级的路障, 身子便已听话地迎风一歪。
如果顺利的话，郭瑾匆匆瞥了眼迅速四散开来的人群，她应该会毫无形象地翻倒在地, 然后发出一声压抑惨淡的闷哼。
这般想着，脚步果然失了控制, 一瞬间栽倒在地, 只是想象中的疼痛却并未如期到来。
郭瑾感觉自己被人稳稳护进了怀中, 那人用双臂严密包裹起她所有的脆弱部位。翻滚几圈过后，嗅着对方衣袍间熟悉至极的阵阵幽香, 郭瑾心中早便有了答案。
是荀彧，肯定是他。
郭瑾还未抬起头来, 那人周到的关怀声便已在耳边轻轻响起，“小姐可有伤到何处？”
真傻，郭瑾心中突然就有些不是滋味, 明明是个文弱书生，却跑来问她有没有伤到？他看不到方才与那“刺客”对招时自己明明虎地很吗？
见她闷闷不语，荀彧慌忙松开自己的双手, 生怕自己一时心急唐突了这位好心的姑娘。郭瑾得到释放，只匆匆起身，双手依旧稳稳遮在面上，本能地便要伺机溃逃。
就在她意欲转身的档口, 手腕却被人蓦地攥住，郭瑾有些急了，脱口而出道：“你快放开！”
荀彧本还有些惊诧，他不明白自己为何对这位路见不平的飒爽姑娘如此好奇，好奇到竟然枉顾君子之仪，急迫地握住了她的手臂。
他知道这样不对，可他就是觉得，若是自己放手，可能这余生都会将自己困在这份钻心的好奇里。
她是谁？她为何要出手相救？她又到底……是何模样？
蓦然间，脑中突然闪现出一位白衣少年的清澹身影。就像行在云烟之外，仿佛自己如何努力，都无法走进他的心底。
荀彧觉得，自己许是病了。
否则又怎会日日夜夜都在想着一名同自己携手交游的男子？甚至面对着这样夭丽脱俗的姑娘，他的脑中却还是自动浮现了那人的模样？
荀彧无奈笑笑，正要松手放任对方远离，对面的姑娘却冲他急出一声“放手”。仔细辨认，似乎还有几分极为自然的亲近与嗔怪。
不可能听错。荀彧诧异瞧去，对方的动作遮遮掩掩，明显是惧怕于他的靠近。可他有什么可怕的？除非是怕他……认出自己？
思及此处，荀彧不可置信地唤出一声：“瑾弟？”
郭瑾心想，完蛋了，荀彧肯定是认出了。
可她最为擅长不见棺材不落泪，因此故意掐细嗓音，垂死挣扎道：“公子许是认错人了，在下还有要事，不便此处多作停留。”
荀彧的双眼都已微微涨红，手上的力道加重几分，一字一顿斟酌道：“在下？”
哪有姑娘家会自称“在下”？
郭瑾：“……”
卧槽，果然男人当惯了，说个“奴家”都恶心的要死，大脑自动切换成了“在下”？
再无退路可言，郭瑾撤下掩挡的左手，光明正大地回过身来，与荀彧面对面弯眉笑道：“文若兄慧眼如炬，瑾自认不如。”
望着对面笑语嫣然的“姑娘”，方才心心念念的那张脸，当真与眼前的柔婉人影重合，不知是夙愿达成还是冲击过大，荀彧的心跳瞬时如擂鼓般狂躁起来。
郭瑾想着，掉马就掉马吧，依荀彧的脾性，如果恳求他为自己保密，那他肯定二话不说便会守口如瓶。
正当此时，荀彧却松开缠在郭瑾腕上的双手，只见他动手解下身上合衬得体的外袍，也顾不自己是在上元节喧嚣至极的雒阳街头，又为郭瑾牢牢披系在肩头，“瑾弟有此喜好，为兄自不便多言，只是人多口杂，莫要叫旁人看去。”
说着，还用身子为她挡住了史阿望眼欲穿的视线。
郭瑾：“……”有此喜好？
乖乖，荀彧该不会以为，她是有女装癖吧？？
他宁愿相信自己是个女装大佬，也不愿相信自己是个可可爱爱的女孩子？！
郭瑾一时不知该喜该忧，想来自己潇洒美少年的形象早已在荀彧心底根深蒂固，见他如此一言，郭瑾更是乐于骑驴下坡。
只见她憾然一揖，一副“被你发现了，你最棒”的无奈表情，沉吟道：“文若兄贴心至此，小弟惟有深谢。”
谁知方才那位高头大马的“刺客”早已凑上前来，此刻听她一言，竟是含笑反问：“文若何时竟同女子称兄道弟？”
郭瑾剜了一眼面前的不速之客，只觉喉中愈发干哑，荀彧却再次握住她的素手，这一次，竟是同她十指紧扣。
明明是想用力狠狠惩罚此人一番，可手中的柔荑就似没有根骨一般，让他不由自主便温柔下来。
顾不得史阿，顾不得公达与叔父，平日里最为注重君子仪表的荀彧，就这般“衣冠不整”地拉着身后的女子，穿行过雒阳城中的熙攘人群。
郭瑾只能瞧见荀彧的侧脸，平日里他总是温柔体贴、儒雅谦和，似乎从未同任何人起过争执，如今却始终缄默不语，一副高冷清贵的样子，就算褪了外袍，依旧没有半分狼狈之感。
有些人，生来便是天上的云彩。
这般想着，两人已匆匆回到荀府。郭瑾被他直直带到自己的房前，荀彧只沉沉看了她一眼，便转身松手离去了。
郭瑾张张嘴，却又不知该如何解释，只能垂头推门而入。
合上房门的瞬间，荀彧复又回身靠近，两人隔着门缝静静对视。片晌，荀彧似是下定了极大的决心，只轻轻伸手抚过她耳边散落的发丝。
他说：“莫怕，我会为阿瑾负责。”
他的神色极为真挚，似乎早已遥想过他们子孙满堂、共享天伦的退休生活。
郭瑾：“……”
请不要随随便便就要对别人负责啊喂！
弱水三千，何取一瓢啊哥？！
第33章 阉党之辩
几乎是出声的瞬间便后悔了。
尤其是感受到周遭瞬间凝结的气氛, 郭瑾更是如同残照之花般，摇摇欲坠。
但思及君子不作违心之论，郭瑾还是挺直脊背, 保持着谦和温怡的淡然风度，视线扫过面前一干好奇针对的文士。
阉官恣嚣、祸乱朝纲，加之令天下人深恶痛绝的两次党锢, 宦官之辈早已成了百姓口中的过街老鼠，人人喊打，却又莫可奈何。
难得值此元夕大论之机, 听见有人说出“偏护”宦官之论，这些士子自是不肯放过, 只嗡嗡阵阵地针锋相对。
他们开始大谈阉人恶性, 从阉割之人身体不健全, 心理更是阴险诡谲，再到迷惑君上、混淆圣听, 可谓头头是道。大有将汉室倾颓之过，尽数甩给宦官的架势。
郭瑾无声笑笑, 她是真的想笑。就像自家的羊被狼群叼走，农夫只嗟叹狼性本恶，却不去关心自家栅栏是否早已漏洞百出？
如此想着, 郭瑾不自觉望向那个龙章凤姿的曹氏少年，谁知对方亦正向她瞧来，两人视线不期然撞在一处, 竟是心意相通般对望颔首。
神采飞扬，灼灼风华。似乎这天下于他不过骋马之间。
郭瑾收回思绪，眼瞅着几位儒袍文士摩拳擦掌，大有辩论一番的架势, 郭瑾就着方才的话头，不急不慢地淡然开口，似有涓涓溪水拍打于松石岸边，甘冽温醇，说不出的清澈悦耳。
“今有硕鼠偷食仓中黍米，君以为此乃鼠之过？米之过？亦或农人之过？”
如果有老鼠偷吃了农仓中的粮食，那我们是要怪老鼠？怪粮食？还是怪仓库的主人，为什么不关好门呢？
对面的寒士听闻此言，不由得凝神瞧向那位青衣宽袍的少年。神色澹然、语声笃决，许是气质过于出众，乃至于本是寻常至极的问题从他口中说出，却叫人忍不住好生思量一番，生怕自己仓促间说出什么啼笑皆非的答案。
片晌，有人高声回道：“鼠本贪婪，自是农夫疏于防范之过。”
郭瑾垂眸轻笑，见有人应和自己，不由直接反问一声：“既如此，夫有以噎死者，君欲禁天下之食乎？”
没听说有因噎废食之人，那汉室将颓，便要诛尽所有宦官吗？
世人皆言宦官窃柄，可这个权利最开始又是谁赋予他的呢？
没错，就是皇帝。
宦官最早本是由汉和帝提拔而起，意图对付外戚所用，算是开启了东汉宦官参政的恶例。也即是说，一开始宦官不过是皇帝扶植起来的一粒棋子，帮助皇帝平衡好外戚干政的局面，可东汉皇帝向来命短，又没有足够的时间和能力去把控日益强大的宦官。
所以一旦某个群体开始失控，那必然是要出乱子的。
可若说一个群体走偏了，大家不想着如何归引，而是整天思虑如何彻底消灭它的话，那这世上要消灭的东西实在太多了。
这和一刀切、地域黑的做法又有什么区别？不过是换了个名字罢了。
大概终是领会到郭瑾话中的意味，对面的文士一时语塞，皆沉默片刻。
郭瑾想着，妥了！虽说论点并不怎么完美，但好歹自圆其说，唬住了一时。正在她用眼角余光打量着奔逃出路时，便听人群外有人狂恣嗤出一声。
“悲哉痛哉！庸者只道旁者失德，而言自身无过耶？”
你们这帮庸俗的人，不想想自己有什么问题，整天考虑着怎么甩锅可还行？
在心中默默翻译了来人的吐槽，感受到此人熟悉无边的狂吊气质后，郭瑾不由身形微晃。
本来已经平息众怒的郭瑾：“……”
卧槽，炮兄你不要过来啊啊！！现在说她不认识祢衡，还来得及吗？！
内心咆哮的空档，祢衡已经翩然而至，毫无意外地再次点燃战火。自认对方将自己看做“庸人”的士子皆绿面反斥，心知阉党一事难有结论，复又挑剔起祢衡的外在形容。
大体分为两个流派。
一者抨击发型，说其披头散发，有碍观瞻，实为君子所不齿。
一者批判服装，讽其衣袍不整，则心术不端。
未曾想如今的文士竟已领会了初代键盘侠的精华，凡细节小事总能上升到让你怀疑人生的高度。
祢衡本就寂寞许久，他现在最怕的不是有人抨击自己，而是没人理会自己。因此祢衡愈战愈勇，唇齿利落地反驳出声，只言心正则身正，远胜于那些衣冠楚楚，却内里皆空的小人。
腹中空空的众人：“……”
是可忍孰不可忍！
两方一时激辩正酣，郭瑾难得偷来一丝清闲，忙退后两步，有滋有味地吃瓜看戏。结果不知是谁将这话题引至谶纬学说之上，瞬时激发一些言谈，俨然是有神论的追捧者众。
其实汉代儒学体系本是董仲舒提出的唯心主义哲学思想，其核心是“天人感应”说，由此生发出对其他一切事物的神秘主义的解释和看法。也即是说，“天帝”有意识的创造了人，并为人生了“五谷万物”；有意识地生下帝王来统治万民，并立下统治的“秩序”。
对于这种学说，郭瑾并不敢苟同，俨然祢衡亦是如此，听闻对方的言论，他不由嗤笑出声，又不慌不乱地引经据典，谈及谶纬之说盲目夸大了神的作用，不过是“愚教众人耳”。
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