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太平公主笑道：“我大唐世风开放，贞观群臣也都是朗朗人杰……东汉那样乌烟瘴气的环境哪里比得上呢？”
武则天微不可察地点了点头，不禁也追忆起贞观年间那样开明的帝王和将相。
——和她年少时曾惊鸿一瞥的，长孙皇后的风采。
说起来，长孙皇后才是贞观年间最清醒的人吧。
自长孙皇后逝去后，李承乾起兵逼宫，废为庶人；太宗李世民晚年行事多无顾忌；长孙无忌被自己和高宗流放，自缢而亡……
若是长孙皇后尚在，哪里能到这个地步。
【时代继续发展，随着历代儒学学者对儒家道德思想的重塑和解释，女性的地位一落千丈。儒家思想中的“三纲五常”、“三从四德”对后世影响深远，当然也包括对“女卑”思想的宣传；之后，“男主外, 女主内”、“女子无才便是德”之类的观点层出不穷，女性处于被奴化的境地。
在魏晋时期，有《列女传》面世，这是专为封建社会妇女所编的教科书，要求妇女遵守礼法三从四德，男权社会对女性张开了獠牙。
隋朝已经规定九品以上官员妻、或五品以上官员妾不可再嫁，女性的婚姻权利得到了极大的损害。
但是，同时也可以从这项规定中看出，在隋朝时，妻妾不可再嫁可以被视为一个高官的“特权”。女性，在当权者看来只是一个被炫耀的附带品，女性本身的意志和权利被无止境的忽视。】
太平公主看到这里，却不合时宜地想起了自己第一任驸马——薛绍。
少年夫妻，她实在是很喜欢这个夫婿的。
但是母亲却为了政治需要活生生把他饿死在牢狱中。可叹薛绍咽气时，她才刚刚生下他们的小儿子。
——是的！她知道阿娘也是为她好！她嫁给武攸暨，阿娘放心了，武家放心了，李家也放心了，她在残酷的政治斗争中被保护了。
可是呢？
武攸暨本来有结发妻子，可是却被阿娘赐死。这样的一个人，一个丈夫——又怎么会真心实意对她好？
阿娘不在乎。
阿娘的确爱她，可远比不过权势。
可是——太平公主在心中嗤笑——自己也不愧是阿娘的亲生女儿，这才多久过去，她就已经记不起相伴多年的薛绍的脸了，好像也没有那么爱吧。
但是只有这一次就够了。
这样人生被别人决定的痛苦，这样身为上位者棋子的耻辱，只有这一次就够了。
就算是阿娘也不可以再把她当成棋子！
太平公主低头掩住了那双带怨的眸子。
权力……只有权力不会背叛人。
她又巧笑倩兮地抬起头，仿佛从来不曾怨过自己的母亲。
【但不可忽视的是，在这一时期，仍有着格外优秀的女子脱颖而出，作出比无数男儿更优异的功绩。
冼夫人，冼英，岭南各郡的“圣母”，中原以南领土得归中央统治的推手。
她二十三岁被推为俚族首领（她的家族推行女性世袭首领制度）。少年时，她统率本部落民众，约束部下，行兵布阵，镇服百越，威望显着。当时南海沿海地区和琼州海峡对岸的海南岛共一千多个部落都归附在她的统领下。
——年轻的女子统领着南方少数民族部落，她常常在部落中巡视，部落中的人看见她都尊敬地问好，打心底里认可她的统领。
曾经，高凉一带的俚族首领，都不大听汉族地方官吏的调遣，有的还常常侍强劫掠临近的州县，汉族边境地区的人们苦不堪言。可如果这么下去，对俚族也并非好事，因为一旦中原的王朝统一稳定，大军就可能压境，俚族无法抗衡。
这一切从冼夫人起发生了变化。
冼夫人的夫婿是高凉太守冯宝，这场婚姻是冯宝父亲竭力促成的“汉俚”联姻，自此之后，冼夫人率领着她的部落，在大陆的南端安居乐业。她的部落最先依附梁朝，梁灭后依附陈朝，陈朝灭亡后依附隋朝。隋亡后，她的子孙后代按照她的教导，依附唐朝，避免了汉俚两族的冲突，以和平方式处理临近部落与庞然大国的关系。
生逢乱世，作为俚族首领，她本可以割据一方，据土称雄，那么她在历史上也会是一个难以抹灭的女子形象。这是每个人的心中都存在的野心——称王。
——冼夫人不是不可以，要知道她所在的部落向来是女性领导的！
但是遵从自己的意愿容易，按捺自己的意愿困难。
无论是理性比较过自己和中原人的实力差距，还是不忍治下百姓受战争离乱之苦，冼夫人最终选择接受中原王朝的治理。
当中原连年战乱不息，岭南地区却在冼夫人的治理下安居乐业。
当中原成功一统，岭南地区就在冼夫人的带领下回归王朝。
从此，冼夫人的精魂就永远地屹立在这片土地的南方，作为“岭南圣母”的形象屹立在人们心间。
——非一家一姓之忠义，思万世万年之团结。】
武则天长叹道：“谯国夫人一生忠义。”
——但是，她是不会那么做的。
如果她是冼夫人，也许真会割据一方吧。武则天知道，自己就是这样的人，权力欲旺盛。
她是在乎百姓的，毕竟“水能载舟，亦能覆舟”，太宗皇帝教给了后人为帝的道理。但是这不是因为她在心里想要为百姓付出，而是她权力的实现需要百姓的支持。
她会占土为王，慢慢发展，在分裂时期向中原进军，毕竟大山的子民勇武，而中原王朝又不会大规模向岭南派遣兵力。在有一个根据地之后，剩下的事就好办多了。
她会认为总要去试试看的，如果不去做，就不知道自己到底能走到哪一步。她生来要当人杰，而非俯首。
不过……
“敬夫人一杯酒。”武则天把手中酒杯遥遥举向光幕，又翻转手腕把酒水撒入泥土。
冼夫人，终究是冼夫人。
第14章
武周统治
【五胡乱华使得中原大地混乱无序，山河血泪。但在一定程度上却带来了草原游牧民族“母系社会”女子为尊的思想，为唐朝开放的男女态度埋下了伏笔。
来到唐朝，兼容并包的大国思想和来自北方地区的女性地位相互作用，女性迎来了地位的最高峰。
有唐一朝，女性参政人数之多，参政面之广，可以说是前无古人后无来者。
——其中的佼佼者，正是武则天。
唐贞观十一年十一月的一天，一个五品才人静悄悄地进入了李世民的后宫，那一天空气干冷、天高云淡，与其他任何一天都没有差别。谁也不知道，一代女帝的故事就这样翻开了扉页。】
“武则天？”武则天诧异地挑了挑眉毛，有些好笑。
——此时的武则天尚且在位，并没有“则天顺圣皇后”的尊号。这样的称呼像是对着活得好好的刘彻喊汉武帝，对着尚且年轻的李世民叫唐太宗。
武则天当然知道光幕说的就是自己，毕竟没有另一个唐贞观十一年十一月进宫的五品才人了。但是现在的她叫“武曌”，曾经的她叫“武媚”，这所谓的“则天”又从何而来？
武则天不觉得未来的自己还会改名，所以……这个名字是尊号？
倒是稀奇。她想。
【武则天，华夏几千年历史上唯一的正统女皇帝。
她初时蒙太宗赐名“武媚”，登基为帝后为自己取名“武曌”，崩逝后尊号“则天顺圣皇后”。所以大多数时候取其尊号前两个字，称其为“武则天”。
武则天少年时进入后宫，为唐太宗才人。但是年少的她并没有引起太宗的关注，在后宫度过了默默无闻的十二年。但是，也是在这十二年里，她遇到了当时尚且青涩的未来唐高宗——李治。
高宗登基后，封她为昭仪，永徽六年立为皇后。上元元年加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。唐高宗与武则天不只是爱人、夫妻，也是极好的政治盟友和政治对手。
武则天和李治一起从长孙无忌、褚遂良的手中收回权力，巩固了皇权，又在李治风疾发作，不能处理朝政的时候代他理事，并从中极速学习到治国的方法。
于是，武则天在高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。天授元年，武则天称帝，改国号为周。
——一个短暂却辉煌的时代就此开始。
武则天在政治上打击门阀，发展科举；运用酷吏，整顿吏治；广开言路，注意纳谏；经济上重视发展农业，轻徭薄赋、与民休息。
——当然，一切政治举措的背后都是为了巩固统治，武则天大力推行科举制度的根本原因在于打压世家，运用酷吏，整顿吏治的根本原因是维护中央集权统治。但是她创造性提出的武举和大力推行的试官制度都对历史产生了深远的影响，不因其产生的原因而褪色分毫。
除此之外，因为在高宗朝后期朝廷中枢混乱，统治集团没有精力顾及边疆而导致的领土流失，在武则天即位后也组织了反攻，并用温和的民族政策将其纳入中央管控。
当统治者年老，不可避免地总是会有一些不太英明的决定。武则天在位后期大用酷吏，随意任用男宠为官，致使朝政混乱，常被后人诟病，但却不能取代其前期执政的风采。
“上承贞观，下启开元”——这是对武则天统治的盖棺论定。】
空旷美丽的芙蓉园中没人说话，抄写的女官们笔触似乎都轻了些，连呼吸都放到最小声。
——她们害怕光幕对女帝晚年的评价让她龙颜大怒，以至于殃及己身。
上官婉儿却仍然神色自若，多年的陪伴到底是让她差不多能摸准武则天的心思。——这位是有些恼怒，却远远不到会迁怒他人的程度。
再者，上官婉儿也能隐约看出来年老的女帝为什么大肆封赏男宠。
……不过是好拿捏的政治花瓶罢了。
朝政混乱，什么叫朝政混乱呢？只要不出大事就不叫混乱。
上官婉儿有些冷淡地想。
在森寒的静寂里，武则天突然叹了一口气，语气里带了些难得的萧索之气：“朕看人终究还是不如高宗啊。”
“是他们难承圣人深恩。”上官婉儿垂首应承。
【在武周一朝的社会上，女性地位空前提高。
虽然唐朝已经是一个开放的朝代，但是初唐女子在上街时还是要穿戴“幕离”，也就是一种遮蔽全身的帷幔。
这种“幕离”可以把女性的周身遮蔽的严严密密，以至于初唐时期的枭雄李密在从李渊座下叛逃时，都选择“简骁勇数千人，着妇人衣，戴幕离，藏刀裙下，诈为妻妾，自率之入桃林县舍。”
但是，在武周一朝，穿戴“幕离”上街的女性越来越少，最后终告绝迹。取而代之的则是轻便的帷帽。
从中可见武周时期日益开放的社会环境。】
太平公主掩唇而笑：“李密是这样逃走的么？我竟然从不知道。”
上官婉儿本来是沉稳谨慎的性格，却总是在遇到太平公主破功。她微笑着对太平公主说：“不只是李密呢，隋朝宗室杨谅也曾用过这个方法。当时杨谅让士兵们穿上妇人的服装，戴着幕离偷偷混进城，从而起兵造反。隋末时期有很多人这么做。”
太平公主看都不看上官婉儿一眼，摇了摇武则天的衣摆，引得女帝轻笑。
【在武周一朝，由于执政者性别的不同，女性在政治上的地位达到顶峰，诸多宫廷女子和女官介入政治。尤其是女官制度，为除皇族女子外的女性参政提供了渠道。
在政治上，许多有为女子走出后宅，走进宫廷，成为为武则天参知政事的女官。
司马慎微之妻李氏、殷履直之妻颜真定、韦余庆之妻裴氏、御正库狄氏、邓国夫人窦氏……以及，那位着名的“女中宰相”上官婉儿。】
抄写的女官们爆发出一阵低低的惊呼——她们有些人在光幕中找到了自己的名字！
上官婉儿看似冷静，但她在小腹处交握的双手突然狠狠地互相抓紧了。她慢慢放松下来，却胸中一酸，多年的辛苦谨慎似乎都有了最好的回报。
太平公主状似不经意地用余光瞥她一眼，看到她漂亮的眼眸中遮掩不住的细碎亮光，本想轻嗤一声，却也忍不住弯眼笑了起来。
李容微手一抖，笔下差点划出一道淋漓的墨痕。但她仍旧紧紧抓住手中的笔，紧得手腕都微微颤抖，她丝毫不觉，心中绽开灿烂的烟花。
司马慎微之妻李氏……虽然只有一个姓氏留下，但是这种莫大的满足感依旧充斥着她的心房。之前，虽然成为女官，参与政治，但李容微始终认为自己只是一个后宅女子。能帮助圣人办事是荣幸，是能为家族争光的事，但她也不会奢求更多。
从前的李容微只做自己分内的事，她从来不能理解上官婉儿对政事的热爱，从来不能理解她为什么永远精力充沛，永远野心勃勃。
但是……一句“司马慎微之妻李氏”让她内心的什么东西疯狂膨胀。史书留名……这种感觉太奇妙了，心中的满足感甚至甚于那些曾诞生于她手下的诏令被颁布的时候。
……不想仅仅留下一个名字，不想只是一个作为司马慎微妻子的“李氏”，她想……她想什么呢？
她想在冰冷残酷的史册里留下“李容微”这个个体存在过的痕迹。
——不是作为某人的姐妹、母亲、女儿、妻子，而只是她自己。
不是其中人，不解其中味。
李容微恍惚间觉得，她似乎知道为什么即使这个名利场血腥至极，依旧有无数男儿前赴后继地投身了。
【但是，由于武周一朝女官制度主要存在于上层宫廷之中，在武则天退位后，帝王不再需要这些女子干预政事，参政女官们就大多离开了宫廷，这个群体也不可避免地走向解散。
上官婉儿因政治立场惨遭唐玄宗李隆基杀害，她的墓遭到损毁——墓室顶部已经完全塌掉，四面砖墙最高处仅余1.3米，地砖被揭的一块不剩，原本墓室西部棺床的位置被彻底铲平，墓室里没有一件随葬器物，棺椁和遗骨不翼而飞……
太平公主被李隆基发兵擒获，赐死于家中……
各女官均未在历史上留下名字，只有墓志铭上一个个冰冷的“李氏”、“裴氏”、“狄氏”留存人间……
武则天时期或权倾一时或才情倾国的女儿们，在她逝去后也大都东离西散、不得善终……
男人不管得志或是不得志，只要有一方面有才华，都会被学者、史书或者各种笔记记载，而女人们从出生起就长在深深的闺阁中，或者落后的村落中，哪怕有惊世的才华也常常被掩盖，就算足够幸运，她们的事迹显露于人前，也大多晦涩，被人打压。
“即闻，亦不过如野烧之迹，流萤之火，若隐若现，若存若亡而已。①”】
武则天本来是不怎么把光幕所说的内容当回事的。
——毕竟看来看去，这神迹都是在说女子的事，想来是想让她这个女帝提供女人的地位。
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