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没有钱, 所有的计划都会是空想。这也是他来找玛丽·博林的原因。
“你认为现在还有多大的几率——”玛丽·博林问克伦威尔：“教皇会授权沃尔西主教在英格兰的教皇使节法庭裁决？恐怕不会再让他继续审理了吧？我想, 就算让他审理，他判决的结果也不会是最终结果；在皇帝和凯瑟琳的施压下, 案子大概率会召回在罗马审判吧？”
克伦威尔点了点头，说：“大概率会是这样，现在沃尔西主教还在继续催促教皇尽快颁发委任状，但是教皇不会那么爽快了。在教皇不确定自己安全的情况下，亨利八世的离婚案件只会被搁置。对于教皇来说, 他的家族在意大利的世俗财产和利益，比偏远的英格兰是否脱离罗马教会重要的多。如果必须有损失, 那么就损失对英格兰的宗教管辖权吧！”
以亨利八世的性格, 如果罗马教廷不允许他解除婚姻, 他势必还会像历史上一样, 带领英格兰脱离教廷、成立国教, 自己成为教会的最高领袖。
玛丽道：“我在想，有没有可能趁着亨利八世的离婚案子，干脆将离婚的自由还给每个人呢？毕竟马丁·路德也在宣扬——婚姻并不是圣礼，为此亨利八世还撰文反驳他。这是常识——不可能每一桩婚姻都幸福，但是现在这里的人们一旦缔结婚姻，不管有多么糟糕，都无法再从这桩婚姻中解脱出来。想想看，如果可以自由离婚，安妮·博林就算不再被亨利八世喜爱，也可以侥幸逃脱吧？”
克伦威尔摇了摇头，道：“在目前人们的认知当中，婚姻就是神圣的、不可分离的。如果你想为大众争取离婚的权利，我们可以试着去做——但是你要清楚，这个时期，提出离婚的更多是男人，有离婚需求的更多的是男性。这也是历史上，英格兰的民众尤其是女性普遍支持阿拉贡的凯瑟琳的原因，因为如果亨利八世可以随便抛弃相伴二十多年的妻子，只因为她变老了、丧失了生育能力，那么上行下效，每个女人都是不安全的。你希望的离婚自由，她们中的绝大部分人并不需要，她们需要的是婚姻牢不可破，私生子不被承认。这就是历史进程，就算我们明明知道离婚自由的权利是好的，但是不符合历史的发展。”
玛丽·博林道：“解散修道院这是同样的道理吧！这个政策总体是好的，可是对于那些一直生活在修道院的僧侣和修女，他们根本没有做好准备过世俗生活。历史上的克伦威尔被人经常诟病也是这一点，他使太多人流离失所。”
克伦威尔耸耸肩：“那是因为上议院的贵族们都虎视眈眈地盯着天主教会的财富，克伦威尔根本无法将没收的教会财富全部用在教育、卫生、慈善、国防等国家事务上，不与那些贵族们均分，他的政策就会受阻，他只有拿出一部分贿赂这些贵族，才能巩固自己的地位。”
如果玛丽·博林成为王后，与自己分担政治上的压力，他就可以将从教会没收的财富，用来做真正的事业。
玛丽·博林有一瞬间特别气馁，所谓穿越者的金手指，到底是什么呢？
如果自己所做的，不能让她们眼时就获益，那做了还有什么意义？
“那至少我们可以在禁止家暴和财产分配上做做文章吧？”她不甘心地问。
在现阶段的法律中，丈夫对妻子动手是合法的。
因为夏娃听从了蛇的建议，吃了分别善恶之树的果子，也引诱亚当去吃。上帝在她堕落后，告诉她，“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
根据《圣经》，妻子应为丈夫管辖。
女人对男人是没有反抗之力的，除了顺从，还是顺从。她们结婚时所带来的全部财产都归丈夫掌管，丈夫无需跟妻子商量，就可以处分她继承的所有动产或租约[注]。就连亨利八世的姐姐，玛格丽特·都铎嫁给了第二任丈夫后，财产被他随意处置，她都没有办法。
玛丽·博林幽幽地道：“有时候我感觉，我的体内存在着三个我：一个就想摆烂，随波逐流，听从家人和命运的摆布，让我干什么我就干什么，这样至少不用再整日纠结了；一个我，想成为英格兰最有权力的人，比教皇和亨利八世还有权力——这样我就可以颁布法律、推行政令，把这里的生活最大限度地恢复成我原来熟悉的样子……”
克伦威尔笑了起来：“想按自己的想法改造这个世界，一定需要权力。哪怕微小的改变，都会遇到阻力。英格兰是守旧的民族，习惯一成不变的生活，就算改革，他们也需要把新东西包裹在旧东西里面，新理念也要装扮成旧思想。
不管哪里的社会都是这个样子，想要让别人按你说的来，就要拥有权力，否则谁在乎你是什么。你想穿长裤吗？你会发现这也是一种奢望。穿衣的自由也是一种权利，需要去争取。
除非你成为王后——你成为王后，将拥有比现在更多的自由，否则你只能按别人的要求生活。
但是，就算是王后，拥有的权力和自由也是相对的，要用自己的影响力去影响国王；而国王的权力也是相对的，有议会、有国情、有生产力……各种各样的限制。没有那么容易的事情。”
玛丽·博林摊了摊手：“所以，还有第三个我，在前两个我中间小心地维持着平衡——不要太消极，也不要太激进。”
克伦威尔很认真地问：“那你的第三个我——到底赞成接受亨利国王的求爱，成为英格兰王后吗？”
玛丽·博林笑了笑，“很明显，第二个我更赞成。”
她收敛起了脸上的笑意，道：“对于我来说，接受亨利八世并与他结婚，只是在众多糟糕的选择中，选择一个相对不那么糟糕的选项罢了。就算成为王后，也不是一件值得高兴的事。”
克伦威尔没有反驳她，“你这么想是对的，现在就是在烂水果中拣一个相对没有那么坏的选项。这个男人至少会让你富足，会让你地位显赫，剩下的就是自己努力从他的权力中分得一杯羹罢了。”
玛丽·博林道：“我之前对你说过，我想试着了解国王，不带任何偏见地去了解他，可是从主显节过后，他一直也没有见过我。所以我也不太清楚，他的想法有没有什么改变。”
克伦威尔笃定地道：“因为他决心让你做王后，所以不忍心你的名誉有任何污点。”
【📢作者有话说】
注：引自《婚姻简史》斯蒂芬妮·库茨 / 秦传安 / 王璠 / 中央编译出版社 / 2009.1 /
第五十四章
1525年4月
托马斯·克伦威尔道：“如果你下定了决心, 我们就可以不等托马斯·沃尔西与教皇之间的拉锯战分出胜负，直接从‘王权大于教权’的观点去说服亨利八世。因为在我计划里，英格兰早晚要脱离罗马教廷。”
如果让托马斯·沃尔西继续在罗马教廷的框架下办理亨利八世的离婚案，可能会像历史上一样, 蹉跎了数年亨利八世仍然无法恢复单身。
这样托马斯·沃尔西会败得很彻底, 但是对玛丽·博林来说, 并不见得是一件好事。因为早一点结婚, 对生育有好处。
她的年纪已经不小了。
在克伦威尔的观念里，如果不打算生育、不是为了后代，那么玛丽·博林完全没必要结婚。还不如趁亨利八世盛宠之时，讨一个女侯爵的头衔, 多要一些特许、庄园和领地。
结婚是为了子女身份的合法化。如果不打算生育、没有子嗣, 那么坐在王后的位置反而异常危险。
“把沃尔西主教排除在国王最重要的事务之外, 你不担心——他会认为你背叛了他么？”玛丽·博林提出了一个敏感的问题。
克伦威尔泰然自若地回答：“如果从现在开始, 不再让托马斯·沃尔西负责国王的离婚大事，没准他反倒可以逃脱最后被拘捕和死亡的命运。”
亨利八世对沃尔西的感情很复杂, 毕竟后者为他服务多年，并且除了离婚一事，其它事务他都办得很符合他的心意。
红衣主教曾是他最重要的大臣、挚友和伙伴。
历史上，对于沃尔西的死，亨利八世内心深处其实有一些后悔之意, 并迁怒于安妮·博林。
“玛丽，你想再观望观望也可以, 看沃尔西主教最终运作的结果是什么。只是这样, 对你来说会有两个风险：一个是国王有可能改变心意；一个是随着年龄增长、生育会变得危险。”克伦威尔诚恳地建议：“最好你能尽快下定决心, 不管与亨利八世结不结婚, 都要趁早。”
“我会再好好考虑考虑的。”玛丽停顿了一下, 笑着道：“其实，就算我不打算争当王后，我有机会也会向国王推荐你。因为凭你的能力，不愁升不上去，日后你成为首辅大臣、权倾四野，还要拜托你关照我呢。”
托马斯·克伦威尔摇了摇头：“我和你是互相需要，没有你，我的仕途会凶险万分。我俩的身份都不高，身后也没有靠山，你当了王后，对我很重要。”
道理是这个道理，只是一旦开始谋求王后的王冠，就不容易再回头了。这是一场权力的游戏，胜负的代价都很高昂。
玛丽·博林缓缓道：“让我再好好想一想。”
*
由于亨利八世对莫利勋爵的慷概资助，乔治·博林与简·帕克的婚礼很快举行了。
根据教会法，三月和五月不允许结婚，所以婚礼就安排在了四月。
乔治·博林对简的感觉一般，但是她带来的嫁妆数额巨大，另外两家签订的婚姻条款也对自己更有利——国王为莫利家承担了他们负担不起的部分后，就更是没有办法反悔了。
托马斯·博林夫妇提前住进了霍华德家族在伦敦的府邸，这是自他失去了司库的职务后，首次离国王这么近。
*
婚礼这一天，简·帕克穿了一件白色缎子礼服，白色是玛丽·博林提议的。简的头上戴了一个迷迭香编成的花冠，亚麻色的长发披在肩上——婚后就不可以再松散着长发了。
因为婚礼在格林威治宫的皇家教堂举行，参加的人很多。这是玛丽·博林在这个世界第一次参加婚礼，还是乔治的婚礼。她送了简·帕克一条镶着一颗红宝石的金项链，简非常开心。
莫利家和博林家的亲友们齐聚一堂，这个时期的仪式并不是在教堂内举行，而是在教堂门口。
上午八时，教堂的钟声响了，婚礼正式开始了。简·帕克站在乔治·博林的左边，代表女人是由亚当左侧的一根肋骨做成的。
乔治穿了一件黑色的天鹅绒及膝礼服，白色的亚麻衬衫，深红色羊毛长袜；头上戴着一顶装饰着鸵鸟毛的黑色帽子。他非常年轻，也非常英俊。
两位新人要在牧师及证人的面前举行结婚仪式。
“我们今日齐聚于天使、上帝与上帝的圣民之前，当着圣母的面，为这两人的结合见证。如果你们当中有人能指出这两人不应合法结婚的理由，现在就说出来。”牧师道。
没有人反对。尽管玛丽·博林清楚，这是一桩并不幸福的结合。对于他们这样的贵族阶层，爵位、土地和财富，就是婚姻的全部。幸福与否，相爱与否，并不是最重要的。
牧师郑重地问乔治：“乔治·博林，你可愿娶简·帕克为妻，从今而后，无论安康或生病，爱护她、保护她。无论任何状况，尽丈夫的本分，舍弃他人，只为她保守自己到终身？”
“我愿意。”
牧师转向简，以同样的话问询她。“简·帕克，你可愿嫁乔治·博林为夫？”
“我愿意。”简·帕克回答。
“谁将引交此女？”
莫利勋爵走上前，把简的手放在乔治的手中。两人随即跟着牧师宣读婚礼誓词。
“我乔治·博林，愿意娶简·帕克为我合法妻室，从今而后，爱护她、保护她，同食共眠，无论好坏、安康或生病，至死方离。”
乔治发完誓，简也以同样的话语发誓，只是她的婚礼誓词比乔治的多了一句——
“我，简·帕克发誓遵从我的丈夫。”
随后，莫利勋爵将一枚戒指交给牧师，由他赐福它并撒上圣水，再转交给乔治。最后乔治将戒指戴在简的无名指上。因为在他们认为，这根手指的血管直通心脏。
牧师接着询问简的嫁妆，她将带给丈夫多少财产与金钱。婚礼最后以祈祷与祝福结束，新婚夫妇进入教堂，领受婚礼弥撒。
*
如果没有什么意外，简的婚礼，就是将来自己的婚礼写照。
玛丽·博林问自己：你愿意在自己的婚礼上，在众目睽睽之下，发誓服从自己的丈夫吗？
这额外多出的一句誓言，令玛丽·博林几乎要呕出来。
为什么男方不需要说这一句誓言？因为这不是一段对等的关系。
什么情形下才需要服从？仆人面对他的主人、下级面对他的上级时——需要服从。
这就是自己的命运。
似乎就在这一刻，玛丽·博林终于下定了决心。
【📢作者有话说】
注：文中婚礼的仪式和誓词引自《太太的历史》中的“教堂婚礼”。
第五十五章
现眼包
“……我愿意她（他）作为我的妻子（丈夫）, 从今天开始相互拥有、相互扶持，无论好还是坏、富裕还是贫穷、疾病还是健康，都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开。”
这段浪漫、美好的结婚誓词, 玛丽·博林曾在小说中、影视剧中和现实婚礼中看到和听过很多遍。
与杨锐交往后, 她也曾很期待有一天在自己的盛大婚礼上, 当着所有人的面, 与他交换这段美丽的誓言。
现在她知道，那段结婚誓词并不是最初的版本。至于何时才删除了那一句必须“服从丈夫”的话，她不知道。她只知道，现在全英格兰和几乎欧洲的所有基督教国家, 在每一个婚礼上, 女人们都要这么发誓。
女人们一遍又一遍地在婚礼上发誓, 服从自己的丈夫；而男人们则不用。
因为对于一个男人来说, “妻子”和他的牛羊、奴仆一样，只是他的财产而已。
*
亨利八世没有参加新人在教堂举行的婚礼仪式, 而是在随后的婚宴上出现。
当他到来时，客人们欢呼雀跃，气氛达到了最高。人们跳舞、喝酒、祝福新人……个个喜笑颜开。
亨利八世小心地寻找玛丽·博林的身影，看到她与安妮·博林坐在一起，不过, 与兴致高昂的宾客们相比，她好像有些落落寡欢。
他疑心是自己的错——这是乔治·博林的婚宴, 弟弟已经结婚了, 而她还没有婚配, 她一定是想到了这个, 所以不开心。
贵族们的女孩普遍早婚, 她是长女，原本要与詹姆斯·巴特勒结婚的，是自己阻扰了她的婚事。之后，又将她安置在达勒姆府，如此以来，基本上不会再有人去找他父亲议婚了。
而自己原本答应一恢复自由身，就向她求婚。可是，什么时候才能解除与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻，他自己现在也不知道。
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