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他说的，是自贞观时代流传至今的一个传说：欧阳询的父亲欧阳纥南征时带着妻子，结果妻子被一只专门喜好美女的白猿掠去，过了一年生了个孩子，就是长得像猴子的欧阳询。这完全是讨厌欧阳询的人瞎编的故事，后来有人据此写了一篇《补江总白猿传》。不晓得这位王七郎出于什么心态，在我们两个女眷面前提起这故事，也的确是不大像话。
王夫人痛骂了他一顿，又令他给裴夫人和我道歉，又赔了好一阵子的罪，留我们吃饭。我们是来探病的，无意太过叨扰，裴夫人又费了好多口舌婉拒。要离开时，康九娘才匆匆回来，脸色发暗，步态有些虚弱：“婢子有罪，婢子肠胃有些不适……”
裴公和裴夫人既知她是我的友人，自然也不会太苛责。裴公骑马，我们女眷便上了马车。裴夫人一坐下，便迫不及待地说：“阿妍，今日的事都是阿母不对！”
“啊？”
裴夫人叹气：“我素日听说王家七郎是个好儿郎，从前我也见过他的，不知他今日怎地无礼至此。王尚书犹在病中，阿母不好生事，不然，今日本应好生计较一番……阿妍别气，阿母再去打听别家的儿郎。我这些年不在两京，好多事我也不知，还要慢慢探问。女郎家择婿，门庭和才德一般紧要……”
“啊……啊？”
康九娘在一边听不下去了，凑到我耳边小声道：“不然夫人为什么要带你去王家？”
这原来……是一场相亲？
我又是惊诧又是尴尬，满心想问她：那你既然猜到了，怎么不告诉我……哦，她要是告诉我了，我肯定不会跟去王家，她就见不到偶像王尚书了。那种强烈的尴尬挥之不去，我抬眸看一眼裴夫人，又看一眼康九娘，最终只能岔开话题：“你的肠胃不适，是受了寒吗？”
过了几天，我才鼓起勇气，对裴夫人道：“阿母，我，我如今不想出嫁。我……我和阿兄说过。”我知道自己这个要求没有什么道理，声音也不自觉地放低了——但，崔颢也答应过我不必嫁人的。
裴夫人揉了揉我的头发：“女郎家大了，怎么能不嫁？你如今的年纪也不小了。你阿兄走之前，曾经请我们为你寻一个才德兼备的儿郎。”
我惊呆了，全不知还有这回事：“阿兄？”
“他说，他一去河东，只怕几年间不能回来，因此希望我们为你主持婚事。他说，你喜欢有才华的文士，但工于文藻的才子，未必就是好丈夫、好父亲。”
话语如雷声响彻耳畔，我猛地抬头。
“他当日说的是，‘如晋时的陶渊明、南朝的谢宣城，俱有名垂后世的绝妙才思，但他们又有哪个适合做人丈夫呢？不怕夫人耻笑，颢年少时便有才名，但也因此，颢很清楚才高的男子，往往有哪些不堪之处。’故此，他请我们着意挑选，一定要选一个有才华又有德操的儿郎。”裴夫人絮絮说道。
这日下午，我们听到了一个令人惊异的消息：王晙昨夜去世了。
那天王晙的精神还很健旺，没想到竟会突然辞世。但据说他本来也是七十余岁的老人了，在这个年代已经算得上高寿，被一场小病带走，也不是特别难以想象的事，因此我并没觉得奇怪。几天后，我正在房中练字，裴公大步从外走入，语气急促地挥退仆婢：“你们下去。”
我这才注意到，他甚至未及换掉身上的绯色官服。裴公一向爱洁，也注重仪表，每日回家都要先换上洁净的衩衣，绝不会像今日这样，甫一回家就直奔后宅而来。侍女退下后，他转眸向我：“阿妍，那个姓康的娘子，你知道多少她的事？”
初秋午后的阳光热烘烘地从窗口洒进来，人浸在热热的空气里，喉头和唇舌只觉焦渴。心脏跳动逐渐加快，我咽了口唾沫：“阿耶，怎么了？”
我这两日去典客署，都没有见到康九娘，听说她生病了。
“听说王尚书是深夜突发心疾而亡。但……我今日去吊问，他的长子王珽私下里和我说，那日夜里……”裴公斟酌词句，“似乎有人见过两个外人进了王尚书房里。那两个人身姿纤细，像是女子。”
我不太明白他的意思。
“王尚书虽然是文官，但他带兵多年，治家甚严，亦如带兵。他家的宅院布设了阵法，外人初次去时，若是无人带领，即使进了宅门，等闲也走不到正堂。王珽说，王尚书临终时，交代了他两句话。”
一股热风吹了进来，鼓动窗帷，帘上的金钩发出连绵的响声，听起来急慌慌的。
“‘一切不必追究。我死后，如常发丧落葬。’”
“那两个女子是刺客？”
裴公不置可否，眉目间隐有一丝犹疑：“王珽没有想到我们身上。但……我如今细思，那个康娘子当日看似心绪激荡，却不像见到素日感激敬重的官长的样子。”
他在济州做刺史时深受爱戴，当地百姓还给他立了碑。关于一个平民见到自己崇敬的官长时通常是什么表现，他有经验，也有发言权。
我由跪坐的姿势直起身，站了起来：“那我去她家里寻——”话语戛然而止。
康九娘住在哪里，我竟然不知。我的手心有汗渗出：“她……她只说她幼年住在临洮，后来到了长安……她说家中境遇凄惨，我……我便不好细问她的家事……她说，家里只剩她一个人了。我若是问她……”她就会在不经意间把话题转到我的身上。
但……我还是不大相信，康九娘这么久以来都在骗我，更不敢相信，她求我带她去王晙家里，其实是为了踩点。
裴公凝神片刻，沉声道：“这两日，我们暂且不要惊动旁人，先听听王家有没有新的消息。你将她的年齿、籍贯、相貌等一应事迹写下，我遣人暗中去查探。”
但康九娘果真消失了，且，消失得很彻底。
我在典客署里不动声色地打听了几次，但正如我从前说过的那样，女子在这里是消耗品，所以，大家对她的消失没有任何疑心。因为女子注定不可能做吏做官，永远都是跑腿的编外人员，那么，即使离开，也没有任何真正的损失。一旦忍受不了这既卑且烦的差事，悄无声息地离开也是很常见的事。
石明达与我一样，平日里和康九娘还算熟悉，但也全不了解康九娘的底细：“她家住在哪里，我也不知。我是个男子，总要避嫌的，怎么好去问女人的事？”
我好说歹说，托他帮我查了康九娘初来典客署时的身份文书，好容易找出了一个地址，告诉了裴公，裴公派人去找，结果又扑了空。
但查了几个月，终究还是摸索出了一些东西。
“她姓康。”
第22章 歌哭悲欢城市间
这话乍听之下，像是一句废话。
我迷惑道：“康……怎么了？”康国是西边那几个粟特小国中最大的，因此康是昭武九姓之首，并非罕见姓氏。
“六州胡叛乱首领康待宾及其余党康愿子都姓康。”
“六州胡？”我久在典客署中厮混，对边疆史颇有些了解，闻言脑中立刻串起了两条线索，惊得倒吸一口冷气。大量来自东突厥汗国内部的突厥人与粟特人归顺唐朝后，被安置在灵州、夏州南境的丽州、含州、塞州等六个州，这几个州便称为六胡州，以唐朝官员为刺史，这些胡人则被概括称作六州胡。十一年前，兰池州的粟特人康待宾与安慕容、何黑奴、石神奴等人反叛，率众七万，意欲北投突厥毗伽可汗。唐军将领率兵征讨，只两月就将康待宾捉住，送到长安。皇帝下令将康待宾腰斩，命在京的四夷使节都去观刑。之后叛军迅速拥立了康待宾的余党康愿子，继续与唐军周旋，又经过了一段时间，六州胡叛乱才被彻底平定。
而当时擒获康待宾，将其送到长安的唐军将领，就是时任兵部尚书的王晙。
裴公把几张纸摆在我面前，我飞快阅毕，颤抖着声音道：“她是六胡州的人，甚至混进了鸿胪寺……她是康待宾的亲眷吗？”
“康待宾是有一个女儿，但不知康九娘是不是。”裴公捋着颏下长须，“王尚书当年在兰池州杀了三万五千胡人。若这三万五千人里，有一些人的儿女活了下来，矢志复仇，也不足为奇。”
我想起什么：“那另一个女子呢？”
“没有消息。”裴公轻声一叹。
过了许久，我才慢慢梳理清楚这件事的来龙去脉，当然，也只是其中的一部分因由罢了。
康九娘的确是六胡州叛乱的余党。她不知用了什么法子，混进了鸿胪寺，又偶然发现我和裴家有关系——也许就是在最开始裴皋和崔颢送我去典客署的时候。然后，她状若无意地接近我，请求我带她一起去王晙的家里，因为王晙治家很严，她和同伙没法轻易混进他的宅子里。那一日王七郎出言无状，说不定也和她的同伙有关：少年人容易叛逆，经人挑拨，便随意对自己瞧不起的相亲对象无礼，其实也不是稀罕事。王夫人责斥孙儿，又花了一阵子赔礼道歉，我们在王家待的时间，就顺理成章地延长了，正好便于康九娘踩点。几天后，她和同伙谋杀了王晙，随即消失。
但我想不通的是：王晙如果是被刺杀的，为什么他又命令儿子不得追查刺客？
王家也果真没有声张。据裴公说，王珽也很为难，一方面他身为人子，父亲死得可疑，他不能坐视，但另一方面，王晙带兵近二十年，一向言出如山、有令必行，身死而余威犹在，王珽不敢不遵父亲遗命，且王晙一生勇毅，死后得到的谥号亦是级别很高的“忠烈”，若被人发现他是死于刺客之手，且那刺客还是女子，实在堕了他的威名，王珽也不愿见到这种情形。
而裴公也没有将康九娘的事禀报皇帝，理由么，我多少能猜到一些：李隆基作为君主，猜忌之心不弱，他一旦知道六胡州叛党混进了皇城，又因裴家的关系而得以摸进王晙家里报了仇，朝堂上肯定要有很多人受到牵连，裴家也可能会被重责。裴公虽是忠直之士，却更是个有成算的实干家和政治家，又在意家族荣耀，不会为了自我感动，而去作无谓的牺牲。
不宣扬归不宣扬，考虑到皇帝和朝廷的安全，裴公说动了鸿胪寺卿，给鸿胪寺里的胡人们来了一通大清洗。典客署首当其冲，胡人译语全部被查了个底朝天，只留下背景毫无疑点、居于长安洛阳至少已有三代的人，女子们也尽被赶走了。短时间内，没人替他们跑腿了。
我也回了家。
很难形容我的懊丧：交友不慎，给裴家惹了麻烦。至于康九娘，我被她利用，固然不开心，但，就像裴公说的，有三万五千人被杀，那么，有几个人的儿女来寻仇，不是很正常吗？那日在天津桥上，她说的那番话也许是假话，但那种痛楚……不像是假的。
我闷闷不乐地在家待了两旬有余，每天除了练字就是试着翻译唐人的诗歌。裴夫人赶我出门：“阿妍不必自责了！若说有错，鸿胪寺的人没有弄清她的家世，他们的过错岂不是更大？你带她去王家，也禀告了我和你父亲，我们一时失察，岂不是也有错？下个月，圣人便要离了东都，去往潞州和北都，又要在汾阴祀后土，朝廷百官都得随圣人的车驾动身。可你这些时日，还不曾在东都好生游赏一番罢？龙门山的奉先寺，有一尊卢舍那佛，你去看了吗？那里还有褚遂良书丹的碑石，气势开张，你喜爱书法，不去吗？”
起个大早，一路向南，从定鼎门出城再走二十里，正午时分到了龙门山。盛唐时代的龙门石窟，彩漆金碧尚未剥落、石像未经分毫损毁的龙门石窟——果然是该来的。这是独属于唐人和穿越者的福利。
伊水两岸分别是香山和龙门山，隔水相对一如门阙，故而此地向有“伊阙”之名。石窟分布在河两岸，卢舍那大佛所在的奉先寺，就在水西的崖壁上。秋阳的光辉从伊水上方高高地投过来，洒在大佛身上，融入佛身金粉颜色之中，形成一种既庄严华贵，又不过分闪亮刺眼的颜色，让人一见便生出平静的欢喜。佛像的笑意温和含蓄，有距离感，亦有亲近感，我在佛像前左右晃了两圈，仰视大佛，不论从哪个角度看，那笑容都神秘如前，含蓄不改。我不信佛，也没有打算信佛，但此时此刻，面前是神情慈柔的大佛，背后是静默流去的伊水，头顶是高远明净的秋空，似乎生命也就能一直这样，在报身佛的注视之中，静谧下去，安好下去，直到……
“小娘子，能否让一让？”
这个时代又不能拍照，怎么还有人要占最佳位置？我转身，几步开外站着一个女郎和两个侍婢。那个女郎穿着缭绫衫子和泥金红罗裙，颈间戴着璎珞，通身富贵气息，容貌却是那种楚楚可怜式的美貌。说话的是侍婢之一，态度客气冷淡：“我家女郎想看佛像的背光。”
我不自觉地微一蹙眉。这个女郎我见过。
大约是误解了我的犹豫，侍婢又解释道：“我家女郎喜爱作画，这尊佛像的背光雕刻精美，女郎有意仔细观摩研判。”
我扫了一眼佛像背后层层延展的火焰纹。这尊卢舍那大佛的衣纹简洁质朴，佛身后的光焰便雕得格外华美细致，可能确实值得画家们学习。好罢，唐代没有相机，但作画嘛，四舍五入也就等于照相了，给她让一让好了。
我默不作声地退开几尺，心头微微不快。这个女郎想叫我让开，却全程都是令她的侍婢来交涉，仿佛不屑跟我说话似的，实在有些没礼貌……算了，两京权贵太多，惹不起惹不起。有时候我也真想像21世纪那些逃离北上广的年轻人似的，逃离长安洛阳，去凉州也好，去朔方也好——去朔方看看后来被称作云冈石窟的武州山石窟。唐代的龙门这样美，那么唐代的云冈，又该比后世美多少倍？要不，回一趟我真正的家乡北京，这个年代的幽州……
我胡思乱想着。然而女郎莲步轻移，经过我身边时，却竟然出声了：“小娘子，我好像见过你。”
她的声音柔婉又轻灵，语调也很轻柔，但不知怎么，我就是发自内心地不喜欢她。于是，我假笑道：“是吗？”
女郎垂眸，目光扫过我脚上的高头锦履。我浑身上下最值钱的便是裴夫人叫人给我做的这双红地宝相花锦履，亏她一下子就注意到了。她没画眉毛，只眼角涂了一抹浅红，眉眼盈盈处，越发显得娇怯怯的：“我喜欢作画，经常去寺里观赏揣摩诸位前辈名家所作的壁画。你是不是去过西京的慈恩寺？我仿佛在大殿东廊见过你。”
她笑得很友好。但我心中那种不适的感觉更浓了，甚至有点不想维持假笑：喜欢作画，或许是真的，但是，她明明跟我一样，对王维的画分外垂青，经常驻足于大殿东廊从北第一院的那堵墙壁前。还有，雁塔下开元九年进士科的题名，“王维，字摩诘，太原人，年廿二”的那一行题名……我也曾见到她如我一般，伸出手指将那行题名细细摩挲。
当日我布衣荆钗时，她没来搭讪过。今日我锦履罗衫，就入了她的眼吗？粉丝知道粉丝的心，女人知道女人的心。她想试探什么呢？我干脆利落地摇头：“对不住了，我不记得。”
对方顿了顿，笑道：“多半是我错认了。”
我打算去看褚遂良的书法，回身走出十余步，隐隐听得她在向侍婢解说佛法，语气依然柔和：“佛有应身、报身、法身。这一尊是卢舍那佛，便是报身佛，毗卢遮那佛是……”倒弄得我微觉羞愧，疑心自己是不是因为康九娘而草木皆兵了。
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