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致简——纯原槿溪【完结】

时间:2023-05-13 23:19:31  作者:纯原槿溪【完结】
  我不断地开导自己,给自己看那些心灵鸡汤故事,可是每当面对并没有丝毫改善的处境,心态又是何其不足为道的东西。
  小时候我总是相信,自己长大了就可以拥有一切梦想的东西。
  现在我30好几了,我知道,长大只会带来高昂的负面效益,越往后,人生就越苦涩。
  只有我这样认为吗?
  此致
  丹娜·伯吉斯
  ----------- REPLY -----------
  亲爱的丹娜,
  我将首先回复你关于前任恋人的疑惑。
  “为什么就该是男人付出”“为什么我要做家务”“为什么我要给女朋友买包包”……不是爱。
  当一个人问出为什么,他就已经拒绝了发生在自己身上的所有事。
  所有事,不论是在恋人关系,还是工作关系中。
  当他抗拒,算计——这不是爱。
  一个人在某段关系中造成失望,只有两个原因:做不到/不想做。
  “做不到”很好理解,就是1美元的玫瑰,他口袋里只有50美分,所以没有送花给你,这种恋人,其实都会得到谅解;
  “不想做”也很好区分,其中一个标志,就是对方开始问“为什么”并为了保持自己的正当性而指责你的时候。
  我向来不赞成女性动辄用放大镜审视对方,故意什么都不说,来考验恋人是否愿意为自己付出——实际上你们想要考验的就是“不想做”的反面——爱,愿意,主动的态度。
  之所以不赞成,是因为当你去考验他人时,就已经说明你对他人的不信任了。
  这往往意味着,当时的你不快乐、不安全、不圆满,你在索取情感来弥补自我,这也不是爱。
  用这种态度,大部分时候都会造成相互伤害。
  好消息是,即便这样,只要一对恋人对彼此足够有意愿,他们还是会自我成长。
  「爱」不只是一个单纯的情感状态,而是对任何事都重要的,螺旋上升的体系。
  出于“爱”的行动,会让人在行动中螺旋上升,越来越好。
  两个人相爱,共同进步,便是大家往往所说的“磨合”。
  一个有意愿陪你磨合下去的伴侣,也是你所期待的婚姻伙伴。
  而你的问题恰恰是,似乎总是“无法遇见”这样好的伙伴,而自身的状态也在下滑中,希望(概率)也越来越低。
  接下来我将针对你所应用的心态模式进行分析。
  你所说的对“环境”“现状”的无力,是永远在发生的,伴随人们终身的。
  为了改变这种情况,人们试图用各种手段取得力量,获得对人生的掌控,赢得一直在打的战争。
  这是人们所说的“成功”(1)。
  “无法做到”(1)的人们,则可以“退而求其次”地选择深奥的、形而上学的、古老的系统——“放平心态”“拥有出离心”“降低期待值”等等方法,成为“观者”而非“做者”,来获得至少心理上的安全(2)。
  但现实是,通往(1)(2)的五花八门的方法无法始终奏效,或者干脆就无效,它们偶尔有效,但要挣扎和反对的事还有那么多,最终对自己的生活质量没有改善。相似的反复与挣扎一再出现[1],你无法维持。
  要么你必须待在那些名言警句里静坐冥想,什么也做不了。
  要么你短时间是平静的,不那么情绪化了,但当你的图景里出现一个朋友,他忽视了你、一个行人,他撞了你一下,你的思想和情绪立刻又会死灰复燃。
  这样间隙性、短时间的平静与动力,应该也足够普通人生活了。
  实在难受(念头纷扰严重)的时候,还可以拥有各种手段转移注意力,通过玩游戏、购物、阅读寻找一定程度的慰藉。
  如果你看穿这样还不足以满足你,你则已经踏上一条寻找彻底平静的道路。
  也是人们通常所说的:「开悟」。
  这条道路,是不断融化自己的评判,释放欲望与恐惧的过程,重点不仅是内在的平静,外界的压力与挣扎也会随之消失。
  但我在此再重复一次,并非所有人都需要选择这种程度的体验。
  在(1)(2)中,依然有很多方法与手段,可以让你获得短时的轻松与动力。
  你只是知道了,挣扎与困惑,并不会随着年龄、财富积累、声名威望而消失,你不必再抱有不切实际的期待,并且你愿意的话依旧可以这样期待。
  以及,出于爱的行动,可以在你的生活里形成良性循环。
  予你最好的祝愿。
  此致
  简·道森
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  [1]Robert Scheinfeld, Busting Loose From The Business Game Ⅱ感谢在2020-12-30 16:06:51~2021-01-22 11:34:12期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
  感谢投出地雷的小天使:海贼王你当定了 5个;
  非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的!
第15章 Letter 13
  ==========================
  嗨,简
  你可以帮忙回答这个问题吗?
  因为,这真的让我很烦恼。
  ——怀孕期间如何才能对丈夫的母亲(婆婆)的话不敏感?
  佚名
  --------------REPLY------------
  你好,甜心
  如果你有足够的心理与经济自信,不依赖婆婆的照顾,你还会在意婆婆对你的看法吗?
  换个提法,
  当你怀孕了,别人指着你的肚子说,你没有怀孕,你只是肚子胖了,你会不会觉得对方是个傻子?
  当你留着长头发,婆婆指着你的头发说,诶你怎么是个秃子,你会对婆婆的话感到在意吗?你只会觉得,我婆婆的眼神太不好使了吧!
  其实,婆婆的看法也好,别人任何人的看法也好,请不要把他们单纯地当成是别人。
  他们只是你请来的演员,负责演出你内心对自己的看法。
  他们只是你内心的镜子,映照出你内心看待自己的方式。
  所以,答案很简单也很清楚了,当对方的看法真的让你不舒服,那就是她说出了你真的不喜欢自己的地方,先在心里感谢她让你看到这一点,然后,融入这个看法背后的感受试试?
  我就是个秃子,那又怎样?
  我就是脾气大,那又怎样?
  我就是你说的,那又怎样?
  ……
  感受就是感受,它并没有好坏,没有对错。
  你真正地体会到这一点。
  于是你才自发停止跟自己的念头较劲,停止拼命地挣扎来证明你自己,而忘了你为人一场的真正目的。
  你来到这里,就是来看一场人生电影,你不过就是为了获得各种各样的感受。既然如此,为什么不选择让各式各样的感受时时刻刻自然地流经你呢?
  当你不去理会故事情节的内容,而是安静地欣赏和觉察时,没有任何人任何事可以影响到你的内心安定,这时候,外在反倒神奇地改变了。
  因为你不再需要是个“秃子”了,不再需要“脾气大”了,不再需要那些反应你内心不安定的因素了,它们变成了“无效情节”,作为导师的任务业已经完成,于是就像是落叶一样自然地离你而去了。
  亲爱的,若非经过你的允许,没有任何人任何事可以影响你做一个好妈妈。
  祝福你,加油。
  --------------------
第16章 Dialogue 1
  ===========================
  (一位饱受折磨的青年与教堂中老者的对话。其中,“A”=青年;“B”=老者。)
  A:是因为我恶劣地对待自己吗,然后“外化给别人”之类的?
  B:为什么你会问问题呢?
  A:大概是因为我想摆脱不情愿见到的事情吧。
  B:为什么想摆脱不情愿见到的事情呢?
  A:那样我会很轻松很自在。
  B:所以,你想要的是轻松自在。
  A:是这样,那我现在没感受到它们,我需要做些什么来找到?
  B:我会说你从来不曾远离轻松自在,只不过你在它不存在的地方寻找它。今天早上你有过一次寻找东西的经历,还记得吗?
  A:记忆犹新。我的小背包不见了,衣柜、书桌、床底……所有地方我都找了不止一遍,后来我只好放弃寻找。
  B:后来你还是找到了。
  A:我在衣柜的侧面见到,我关衣柜门时才注意到在那后面还有一个挂钩,我完全忘记小背包在那已经挂两天了……
  B:在小背包并不存在的地方,多努力也找不到它的,是吗?
  A:这意味着什么呢?
  B:也别去“轻松自在”不存在的地方寻找它,幸福不在外面,所以——向内走,还记得吗?
  A:我知道,我真的知道,所有人都说向内走、内观、觉察,我耳朵都要起茧子了,说得倒是简单,but how?怎么走?
  B:当你小背包不见时,发生了两件事:你内在感受的运动,与你对它的解读,是吗?
  A:我自认是个聪明人,我的学历也还可以。你可不要说,我对自己感觉的解读都是错的。
  B:我说的不是那个。我说的不是你怎么看、怎么想,不管你有什么看法、评判,甚至偏见都没有关系。我说的是你对自己内在感受公平的态度。
  A:你要这么说的话我能理解一点,当时,那些糟糕的事发生时,我的确只是感受着内在的频率运动,同时忍受着我认为的种种事情,但我不总是能忍,我的毅力和包容心之类的才是问题所在吗?
  B:嘿,慢一点,慢一点,你迫切想要答案,是吗?
  A:可以这样说,如果我能够想得通,我希望自己做任何事的时候都轻松自在。
  B:然而你同时也知道,概念、方法、技巧、技术……从未帮你抵达那里。
  A:有时候我确实感到轻松一点,但马上又回到忧虑、烦恼、暴躁、崩溃的老路上了,只好去补充更多想法,否则不能说服自己去做我明明已经做到的事——这有什么不对吗?
  B:先让我们公平地回到你刚才说的内在感受中来,你的感受在告诉你一些不同的事,对吗?
  A:嗯,我和人起冲突时,特意观察了自己的感觉,那和我喜欢什么东西时的热烈感并没有什么不同,只是外边发生的事是不同的,我也只是希望那些……
  B:嘘……你可以再公平地感受一会你的感受吗?
  A:(深呼吸)(一段短暂的空白)我可以,我现在很平和,可……这就是全部吗,那些恶劣对待我的人我要如何对待?我的生活中还有那么多的挣扎和困苦……
  B:你愿意每次事情发生时,花点时间公平地感受自己的感受吗?
  A:我会试试看。只不过这真的不是我想要的答案,而且实在是显得很自欺欺人,我想要的是些不同的东西。
  B:你想让好事情留下来,坏事情走开;好人留下来,坏人受惩罚。
  A:这样不行吗?为什么我的生命中就不能只发生好事情呢?
  B:我注意到你刚才承认自己可以公平地对待感受,不如你再观察一段时间,一个月之后,再来告诉我你的问题,可以吗?
  A:好吧。不过我并不认为我的问题会有所改变。
  --------------------
第17章 Dialogue 2
  ===========================
  “我迫不及待想要跟你分享!”
  A:我喜欢的角色,死了。
  B:嗯?
  A:事实上,他们经常领便当。我很容易就发现,我喜欢的故事里,好人不总是赢,笑到最后的也可能是坏蛋。就算是那些喜剧里,也有很多好人受伤或死掉。
  B:你认为……不应该这样安排?
  A:不,我被骗到很多眼泪,但好像没关系。或许不应该这样想,但我确实觉得,我不会再期待大多数角色躲开挑战,去经历其他的事情了……就比如最近我看的那个故事里,主角之一为了让同伴活下去,自己主动奔赴了前线牺牲了。我感到,我很喜欢他。我感到,如果我是他,或许我的勇气不足够,但我希望能够做出跟他同样的决定。
  B:这一个星期里,你思考了许多东西。
  A:我以前很害怕,如果我的人生剧本是悲剧怎么办。你知道,命运要是存在的话。
  B:(微笑)你认为呢?
  A:我无法选择自己的出生,但至少有弃演的自由。
  B:那么……是什么改变了你的决定呢?
  A:我不知道。我想,我可能一直遇到坏家伙,一直倒霉,一直“客观”地不怎么好,但我,有了起来奋战的理由。
  B:可以展开说说吗?
  A:东方有个著名的故事,叫《三国演义》,那真是个很庞大的人生游戏记录,对吧?
  B:在那个故事里,谁都有机会同时扮演英雄与反派。
  A:我这个星期,看了不止一遍,我意识到我不止喜欢刘备、关羽、张飞……我还喜欢曹操、吕布、司马懿……很多很多人!我很爱这个、这些故事。我最喜欢的孔明先生,后来严格说来也没有实现他的目标,站在他的角度是遗憾的,但他,一定是被上帝咬过的苹果!我爱他的失败,尽管并非期待他的失败,而是感到遗憾。可我似乎不讨厌这种遗憾,作为观众,我的心中不断浮现他的身影……我能说清楚吗?
  B:孔明先生,当时恐怕有许多的痛苦与挣扎,像你那时。我不会说任何人的痛苦轻微一点。
  A:而我依然认为上帝爱他,就像你试图告诉我,我是被爱着的一样。有我见证、爱他的全部。
  B:这层领悟,对你来说意味着什么呢?
  A:我意识到,如果从这个角度来看生活,我或许可以对苦难容忍得更多。而且,“爱”可能不是人们通常被教导的那种形式。我知道耶稣会说,当敌人打你左脸时,你需要把右脸也给他。如果按照耶稣的基督精神来衡量,我们都会惭愧,都做不到。如果始终以那种行为来限定自己,那绝非上帝成为肉身想要的。
  B:请继续展开说说?
  A:在故事结尾时,好家伙和坏家伙会手牵手走出来,一同鞠躬谢幕。故事就是故事,人们也不会记恨坏家伙。
  可是如果是在故事里,为了某样东西竞争、打架、评判、挣扎,真的不可以吗?
  人们知道万物一体,伤害别人就是在伤害自己,但是“坏家伙”做错事,在宽恕之前,给予他相应的惩罚如何呢?
  难道在故事里,人们就只有说温柔善良的话这一种选择吗?
  人们真的应该驱逐故事里所有的忧伤、焦虑与恐慌吗?

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