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“我会好好照顾你的，埃莉诺。”琼尽可能温柔道，“在图卢兹，你不必像现在一样必须整天待在城堡里，我会带你骑马，狩猎，旅游，你可以和我的孩子们，雷蒙德，琼和理查在一起玩，他们都会很喜欢你。”
“但我不能脱离你监视的视线，也没有结婚和追求爱情的自由。”布列塔尼的埃莉诺截断道，“我换了一个更宽敞更舒适的监狱，但我仍然被囚禁着，只是比起叔叔，我的姑姑是个更好的狱卒。”
“这确实是母亲委托我照顾你的原因。”琼回答道，“但亲爱的侄女，恕我直言，身为公主，我们一开始就没有自由，我曾嫁给西西里国王，他的姑姑因曾被婚姻将导致西西里的灭亡而被关押在修道院中，但当西西里需要和霍亨斯陶芬家族结盟时，她又不得不嫁给一个小她十一岁的丈夫，你是否幸福取决于你认不认可现在的生活，你仍然拥有很多事物，被人称赞的美貌和贵族的待遇，看看田庄里劳作的农妇，你是否愿意过她的生活以得到自由？”
布列塔尼的埃莉诺脸色顿时惨白，琼叹了口气，尽管她和杰弗里并不亲密，但对这个侄女她还是存有怜惜，除了塞萨尔，她是金雀花兄弟五人仅存的后代：“在我在西西里作为不受欢迎的王后苦闷地绣花时，我也没有想过我有一天可以主宰自己的人生，跟我去图卢兹吧，埃莉诺，也许有一天你也会幸福。”
若以绝对的尊荣相论，作为图卢兹伯爵夫人自然不及作为西西里王后，可琼仍认为她现在远比此前幸福，是因为她那段为人传唱的第二段婚姻吗？
她的私生子堂兄可以在战场上赢得王冠和公主妻子，那她呢，她又有什么机会能改变她的命运呢？登上马车前，琼听到布列塔尼的埃莉诺轻声低语了一句：“所以，作为一个被剥夺权利的继承人，一个不能结婚的囚徒，我又该如何得到幸福？”
作者有话说：
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第77章 自由
送走埃莉诺后, 塞萨尔并没有太多时间沉浸在悲痛中。
哪怕没有拉丁帝国这档事，1204年东罗马的外交环境不能说四面楚歌，但也委实不容乐观：北面, 本来被巴西尔二世彻底打服的保加利亚在1185年安德罗尼卡一世被推翻后的混乱中趁机独立，东面又有困扰科穆宁诸帝多年的罗姆苏丹国，南面埃及的阿尤布王朝自不必说，西面的西西里曾经是威胁, 不过鉴于此时是年幼的腓特烈在位且还有伊庇鲁斯在中间挡着，因此西线反而是相对最安全的一处。
关于伊庇鲁斯的政局，在确立了要做巴西琉斯后塞萨尔就提前埋伏了一手, 他以提奥多尔的名义找到流亡的米海尔·科穆宁·杜卡斯（历史上伊庇鲁斯专/制国的第一代君主）邀请他回到君士坦丁堡, 并在公开了他成为新晋巴西琉斯的消息后和他正式见面, 向他许诺赦免他曾经反抗阿莱克修斯三世的罪行并将伊庇鲁斯赐给他。
此人是科穆宁王朝第一任皇帝阿莱克修斯一世的四女儿狄奥多拉的次子约翰·杜卡斯的私生子, 伊萨克二世和阿莱克修斯的表弟，和安格洛斯家族有亲缘关系, 但哪怕是在安格洛斯家族统治时期他也从没有自诩为安格洛斯家族成员, 而是强调他身上科穆宁和杜卡斯的血统, 此人的能力已经得到了历史印证（毕竟流亡罗姆期间能组织起突厥人帮他反攻, 来到伊庇鲁斯后更是外交军事齐上阵四处出击）, 在他最落魄的时候释放善意即便不能让他从此俯首称在, 起码也能让他安分一段时间。
关于北面由安娜的两个侄儿占据的特拉布宗，塞萨尔则决定暂时放置play：此地的地理位置虽然重要, 但黑海的贸易权还算牢牢掌控在中央政府手里，只要君堡政局稳定, 他们的姨母, 格鲁吉亚的塔玛丽女王可能会试图在格鲁吉亚和东罗马之间创造一个缓冲区, 但并不至于像历史上一样去扶持特拉布宗攻城略地。
何况他是科穆宁的女婿, 特拉布宗那两位却是科穆宁正统男性后裔，在他拉丁人的身份还受到争议时，他不打算再在继承权的问题上节外生枝，所以他直接以姑父的身份向那两个侄儿表示了亲切的慰问（虽然他们其实是同龄人），承认了他们对特拉布宗的统治并托他们向塔玛丽女王送去一份“饱含他敬仰之情”的礼物，只要他们不叛乱，塞萨尔倒也不介意一直把他们放置在黑海南岸，如果将来他想要开展东方贸易另当别论。
托他身上的安茹家族血统（主要是亲爹理查一世）的福，他现在的外交环境可以说是科穆宁诸帝以来最好的：科穆宁王朝建立之后，空前复杂的国际形势便困扰着科穆宁诸帝，曼兹克特战役后，东罗马始终不能真正收复小亚细亚和叙利亚的领土，东北部又一直时不时刷出突厥Boss，巴尔干北部塞尔维亚匈牙利保加利亚轮番上阵，在意大利威尼斯自不必说，罗马教廷又始终心心念念着东西方教会统一，西西里王国自诺曼人入主后一直在侵吞西部的领土，南部的撒拉森人虎视眈眈，何况还有态度暧昧的十字军拉丁国和野心勃勃想要做真正的罗马皇帝的霍亨斯陶芬家族，这些事之前他可能不算关心，一复盘是真的得感叹拜皇不容易当。
好消息是，这些问题在他身上至少有一大半都不是问题：阿尤布王朝经过理查一世和他的两次十字军已经元气大伤，还留了埃及做他的基本盘，耶路撒冷王国和神圣罗马帝国是他的两个亲亲表哥，靠着他们的亲戚关系和良好的私人交情至少在香槟的亨利和奥托四世还活着的时候两者不仅不是他的威胁还可以做他的兵源地和提款机，意大利英诺森三世对他十分满意，西西里国王又是他的被监护人，巴尔干北部的三个国家虽然各有各的威胁，但还能维持着动态平衡。
他真正的敌人只有威尼斯和小亚细亚的罗姆苏丹国，两者之间，他个人认为威尼斯是真正需要尽快铲除的威胁：在后世历史学家的观点里，科穆宁的中兴被认为是“饮鸩止渴”，根源就是为了换取威尼斯人的支持以抵御突厥人和诺曼人，阿莱克修斯一世给予了威尼斯人贸易特权，从而削弱了君士坦丁堡在地中海贸易中的独霸地位，这一点在曼努埃尔一世驱逐了威尼斯人后也没有根本性的好转，不提他和威尼斯总督的私人恩怨，从国家利益考虑，他也迟早得和威尼斯人打一仗。
至于小亚细亚和罗姆苏丹国，他反而不用太过担心，一方面在得到埃及后，他其实可以通过经营埃及将其变成一个不逊于小亚细亚的兵源地，而且他还省了要应付小亚细亚旧贵族的问题，另一方面科穆宁诸帝和小亚细亚的突厥人相爱相杀这么久都没有取得决定性的战果，根源是双方在军队建制和武器上都没有代差，难以取得绝对的军事优势，以东罗马目前这个四面漏风的军事水平，他还是把有限的资源用在最要紧的地方，把罗姆苏丹国留给他们历史注定的敌人，他再过去摘桃子------毕竟，还有十年的时间，大汗就要过来了。
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在处理了继位之后的一些必要事务，塞萨尔便启程前往埃及，如他此前的战略规划，他需要先在埃及实现稳固的统治，关于此，他觉得他或许可以参考一下巴西尔二世的做法。
众所周知，巴西尔二世的称号是“保加利亚屠夫”（亦或是眼科大夫），他在克雷西昂之战后挖去了绝大多数战俘的双眼以震慑保加利亚人，但他将国库中的大部分财产都分发给了贫民（阶级矛盾大于民族矛盾），使得新征服的巴尔干地区能成为稳固的领土而不是昙花一现的收复失地。
而这一切的前提也是保加利亚确实没有军力反抗，通常印象里仁德高尚的萨拉丁，在哈丁战役后也处死了几乎所有圣殿骑士团的成员，毕竟普通的拉丁士兵和撒拉森士兵很难说战力有多大的差距，骑士则不一样。在和亨利表哥交接了埃及事务（表哥是真的靠谱且高尚，将近一年的时间里财物无所取妇女无所幸，临走还将埃及全须全尾地交到他手里，顺带留下了狮心骑士团）后，他以迅雷不及掩耳之势扑灭了阿斯尤特的骚动，而后便下令处死了所有俘虏的撒拉森贵族。
在宗教问题上，他总要给英诺森三世一个交代，既然他不打算在希腊内斗又不可能欺负平民，那下手的对象只能是这些撒拉森贵族了。“异教徒！”当他换上华丽的服饰在骑士们的簇拥下来到刑场后，他立刻听到了一位撒拉森贵族的咒骂，“你的父亲高尚慷慨，赢得了敌人的尊敬，而你以他的继承人自居，却肆意屠杀撒拉森人！”
果不其然，刑场出现了骚动，他身边的一位骑士想要提剑帮他维持秩序，却被他拦下。“萨拉丁值得尊敬，但你不是萨拉丁。”他以撒拉森的语言娴熟地回应，确保围观的平民都能够听懂，“在你作为一名撒拉森人之前，你首先是一个暴君；在我作为一名基督徒之前，我首先是一个解放者。”他的目光扫过民众的方向，来到开罗后，他便要求忠于他的骑士团将所有撒拉森贵族蓄养的奴隶都找出来，尤其是受到主人虐待的那一批，“如若有一百个奴隶愿意为你求情，我可以赦免你，如果你连一百个受过你恩惠的奴隶都找不出来，这亦为撒拉森人的教义不容，失去生命是你理所应当受到的惩罚。”
撒拉森教义要求善待奴隶，却并不否认奴隶，虽然看似同时兼顾了两个阶级的利益，但在实际操作中，尝到了虐待奴隶的甜头，又有几个人能坚持信仰纯正？或许是有的，但他们的奴隶中显然不包括这些被他叫来的奴隶，“不虔诚者理当受到惩罚，你既曾有渎神之举，那自当丧命于异教徒之手，灵魂亦无法归入天园。”
他复而转向奴隶的方向，众目睽睽之下，他竟然走入他们中间，亲手斩断了他们的镣铐：“而我不一样，我不仅不会剥夺你们所拥有的任何权利，还会给予你们你们的主人吝啬给予你们的东西，我欢迎你们对抗你们不义的主人，欢迎你们弑杀虐待你们的主人，欢迎你们向我告发任何做出有忤教义的撒拉森人，在我的统治下，你们只会失去锁链，得到的却是安/拉尚未给予你们的自由和财富！”
短暂的寂静后，奴隶们爆发出疯狂的欢呼，他们争先恐后地上前，虔诚地跪拜他，试图亲吻他的衣袍：“你们将得到财富，这不是巴西琉斯的恩赐，而是你们通过自己的劳动理所应当得到的财富。”而骑士团也按照他之前的吩咐将银币洒落到人群中。首战告捷，塞萨尔想，他选择了一个困难模式，不过至少从今天的结果来看，他还没有玩脱。
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第78章 战争
任何宗教的大规模传播都是因为呼应了当时的社会矛盾, 罗马帝国时期的基督教如是，现阶段的撒拉森教义也如是，以中世纪的情况, 能提出照顾贫民、善待奴隶、信众平等等思想不可谓不进步，只是随着宗教地位的稳固，教义不可避免会出现腐化，基督教如是, 撒拉森教也如是。
这时候就需要将宗教矛盾转化为阶级矛盾，事实上，经历了当年理查一世的爆锤后, 阿尤布家族的势力损伤惨重, 当安格洛斯王朝内乱, 萨法丁趁机拿回埃及时, 他其实不得不向伊/玛/目们让渡相当一部分利益，混乱的政治也使得他们在埃及的统治并不稳固。
他们能这么顺利地拿回埃及根源还是因为那群希腊贵族实在太太太拉胯只想着捞一笔就走！对比之下, 当地民众还是更希望阿尤布王朝进行统治, 只是内乱中的阿尤布王朝在拿回埃及后也不得不快速抽调资源应对己方, 导致他们的风评仅限于“比希腊人略好”, 在埃及, 塞萨尔知道他其实更应该强调他作为拉丁贵族的身份, 毕竟虽然这个身份不能给他带来什么实利，可至少没有debuff。
虽然处死贵族的行为毫无疑问会令他得罪以萨法丁为首的阿尤布王朝统治者, 但且不论忙于内战的他们有没有动力齐心协力找他算账，真的来打他了他也可以拉拢十字军国家一起正面迎击在教皇面前疯狂上分, 现阶段他的外交原则就是得罪已经得罪的, 拉拢没有得罪的。
在中世纪搞社会革命虽然不现实, 但搞一发中国封建王朝改朝换代时例行的“天街踏尽公卿骨, 辕门遍挂权贵头”其实还是可行的，托法蒂玛王朝希望传播教义的福，现阶段撒拉森人的文化素质其实整体还算不错，塞萨尔计划在清洗了上层贵族在英诺森三世面前有个交代后任用一批撒拉森人担任低级官吏，然后从热那亚雇佣一批受过良好教育又没有继承权的闲散人口来管理税收和兵源这样的关键事务。
如果要在地中海的三个商业共和国中寻找联盟，热那亚无疑是最好的选择，热那亚人好就好在宗教执念不强种族观念也麻麻（为了公正处理事务甚至聘请外国人担任执政官），同时总体素质较高也还算武德充沛，虽然赚钱至上但还算讲信用不像威尼斯人一样臭名昭著，因为此前第四次十字军东征中建立的良好关系，塞萨尔相信他们会很乐意跟他一起开展埃及业务，他们中也有很多熟悉埃及的人才，这无疑对他的统治大有裨益。
当他的信送去热那亚后，热那亚总督很快热情地回复了他，他趁机请求热那亚卖给他一些战船帮助他建立海军，毕竟时间不等人，既然已经确定要和威尼斯开战，那他最好未雨绸缪，与此同时，他又收到了君士坦丁堡的来信：安娜怀孕了。
看到那封信的时候，他简直要被幸福吞没，他仿佛看到了大皇宫中的鲜花，阳光和挂满紫色丝绸的房间，他和安娜的孩子生于帝王之家，他将来也会成为帝王，不，也许会是个女孩，一个像他或者像安娜的女孩，他不敢想象他会有多喜欢他的女儿，我的天使------
“您已经笑了一刻钟了。”当梅卡迪耶提醒他的时候，他才后知后觉回过神，“我要回君士坦丁堡一趟。”他珍而重之地将那封信收好，“我要去看望我的妻子，给她买衣服，陪伴她。”
“热那亚人还有半个月就到开罗了，你确定你那时候赶得回来？”
“那就先替我好吃好喝地招待一下他们，等我回来，总之，我现在一定要回君士坦丁堡。”他已经开始披上外袍，“拜托你了，梅卡迪耶。”
当他话音落下后，他已经飞奔出他埃及的宫殿，梅卡迪耶望着他的背影，叹息道：“上帝啊，你和你父亲真是一模一样！”
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当他的船只停靠在金角湾时，他先看到的是腓特烈。“你说等你处理完埃及的杂事后就接我过去。”他控诉道，“可你先回来了。”
“等我再启程去埃及的时候，你可以跟我一起。”塞萨尔说，他口气有些敷衍，因为他显然很急迫，不等和腓特烈多说便穿过大皇宫的一条长长的走廊进入内部的花园，安娜正在伞下和她的侍女们说话，阳光给她亚麻色的头发镀上金边，他一时不敢上前，直到安娜温柔地呼唤他，他才期期艾艾地来到她身边，小心翼翼地贴着她的腹部。
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