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他们迫不及待的就让人打造大床，然后不等开始享乐，就失去天幕观看资格。
隋炀帝杨广就在其中，天幕的消失，让杨广混沌的大脑一下清明起来。
等回神，他背后出了一身冷汗，他不敢表现出自己的异常，一旦得知他看不到天幕，本就动荡的大隋江山，会更加动荡。
好在他之前吩咐宫人记录下天幕内容。
不过能坚持多久，杨广心里也没底，想到这，杨广心里杀机立现。
有些人知道无法挽回后，会痛彻心扉悔改，还有的会继续一条路走到底，杨广就是后者。
总之，杨广是绝对不会把自己江山社稷，交给自己臣子们的。
【其实龙榻没有我们想象的大，比如清朝帝王们的龙榻，也只是一般尺寸。
且室内光线昏暗，不如咱们想象中的富丽堂皇和明亮。】
别说姜叶和江雪失望，就是诸朝百姓们也很失望，“帝王的龙榻，怎么又小又暗啊？感觉还不如我们家的床榻呢。”
“就是，这跟俺想的龙榻，一点都不一样。”
总之，他们对龙榻很失望，有。种幻灭感。
“虽说清朝是异族王朝，可他们也是皇室，以清朝床榻推断，其他帝王的床榻，只怕也不怎么大。”有百姓们猜测道。
其他朝代的帝王们无言以对，因为他们床榻，也确实不大，“我们这样做，是有原因的，这样可以更好聚气保暖，床太大，哪怕冬天有木炭，也会感到凉意。”
“而且，这只是我们其中一张床，我们也有大床的！”
只有清朝的帝王们很愤怒，“你们看我们的龙榻也就算了，怎么还嫌弃诋毁呢？”
“后世不点蜡吗？我们在的时候，室内都会亮灯，光线没有那么昏暗。”清朝帝王们欲言又止，觉得后世龙榻，熟悉又陌生。
熟悉是因为那就是他们的床，陌生是那种腐朽昏暗的环境，他们自己看见都发怵。
话说，他们皇宫有那么阴森吗？
【还有凳子，最初被称为“胡床”，虽然不是直接由床演变而来，在古代却也被视为床的一种。
直到后来凳子/椅子数量种类增加，才和床区分开来。
这点桌子也是，桌子和床、椅子基本同源。】
【卧室的话，主要家具就是床、桌椅，还有衣柜。
衣柜的话，古人用箱子装衣物，衣服是折叠起来的，我们现在衣柜则是竖着，衣服展开。放置。
不过不管哪种方式，衣服都得经常拿出来晾晒，要不然会发霉。】
看到后世的衣柜模样，不少还在用箱子装衣服的朝代古人道：“后世衣柜好像不错，咱们要不要也打衣柜？”
“衣柜需要的木材，比箱子多吧。”
“可是一个衣柜能装好几个箱子的衣服。”
家境不富裕的人在做取舍，有钱的权贵们已经吩咐人打造衣柜。
“除了衣柜，把撑衣服的架子也弄出来。”
【说完衣柜，卧室就讲的差不多，接下来咱们看客厅。
古代客厅的话，有的是和卧室相连，然后中间用屏风隔断，也有的直接用门间隔，这样隐私性更好。】
【如果说卧室的主要家具是床、桌椅、衣柜，那客厅的主要家具就是桌椅。
桌椅可根据主人喜好，做成方形或者圆形，椅子的话，可以做靠背，也可以不做靠背。】
随着不同客厅，不同风格的桌椅出现，直让人眼花缭乱。
“难怪后世桌椅和床越分越开。”有古人忍不住感慨。
【客厅是主人家用来招待客人的地方，也是日常吃饭的地方。
除了必备桌椅外，人们还会在客厅挂上字画、牌匾之类的东西做装饰，让客厅氛围不单调。】
【一般来说，客厅都会正对大门，吃饭时光线十分充裕。
且关于这块，挺能体现我们古建筑中轴对称之美的。
如果把客厅缩小，来到外面，就会发现客厅和院落位置，都位于房屋中间。】
“对称多好看啊。”诸朝古人们由衷道。
“原来我们这种建筑风格，叫中轴对称吗。”也有对建筑感兴趣的人呢喃。
总之，身为华夏人，可能很少有人不喜欢这种建筑风格。
【既然客厅是中轴线，卧室只在客厅一侧，那客厅另一侧，是什么？
关于这点，倒是没太明确的规定，有人把客厅的另一侧布置成书房、茶室，也有人布置成浴室或者衣帽间放置换季衣被。
也可以布置成另一个卧室让晚辈居住，相比起卧室和客厅的固定来，另一侧布置较为自由。】
“把房西设置成书房和茶室，感觉不错。”有喜欢书法和喝茶的人道。
这两种功能，完全可以得兼。
“浴室的话，得做好排水，要不然房间会湿漉发霉。”
“衣帽间，感觉还不错。”最重要的是比卧室还宽敞。
【客厅的话就说到这，咱们接下来看厨房。
关于厨房问题，南北有差异，以北方的火炕为例，他们的厨房和卧室的火炕，彼此间是有管道相连的，这样可以确保他们在厨房做饭的时候，烟通往管道去往卧室火炕，给火炕带去温暖。
而南方不用火炕，他们的厨房和卧室之间就没有管道联通。】
看到火炕的视频，诸朝南方人恍然，“原来北方火炕是这样做的。”
“可惜咱们做不了。”因为南方太过潮湿，火炕材料容易受潮碎裂。
【厨房主要由灶台和烟囱组成，然后就是切菜的案板。
空间要是足够大，还会放些备用。的柴火。】
【有足够房间的人家，还会有专门放柴火的柴房。
就像冬天，万物凋零，出门寒冷不说，还找不到多少柴火，柴房的柴就是其他季节积攒起来备用。的。】
“可不，冬天出门冷的很，得在冬天之前，积攒足够的柴火。”
“就是，没柴火可不行，没柴火做饭都成问题。”
【关于古代厨房，还有一个好伙伴，那就是火折子。
自从燧人氏钻木取火，人们学会用火烹饪食物，熟食可以让人肠胃更加舒适熨帖，不过如此一来，如何保存火种，就成了厨房头等大事。
毕竟古人总不可能每次做饭，也像燧人氏一样也钻木取火。】③
姜叶和江雪的话让诸朝古人忍俊不禁，“火折子可不很重要，没有火折子，火根本点不着。”
没有火，就吃不到熟食。
“我试过钻木取火，结果手都磨冒泡了，才有那么点火星，不敢想象最初的火是怎么发现的。”
有试过徒手钻木取火的人心有余悸道。
【火折子传闻是一个北齐宫女快速引火做饭发明出来的，最初的火折子是由土纸紧密塞在竹筒里，空气少的时候，火折子呈火星状，空气多的时候，会火焰旺盛，这是空气助燃原理。
后来随着火折子普及，竹筒里面的东西换成别的东西，其点火本质却没变过。】④
北齐，一个宫女听到这，看着手中的火折子，神情恍惚。
她身边其他宫女反应过来，纷纷敬重崇拜的看着她，“虽然历史没记载你的。名字，但你这也算名垂青史了吧。”
“是啊……”宫女恍惚，没想到自己也有跟历史沾边的一天。
感觉就像做梦一样。
【既然火折子，是北齐时期发明的，那之前人们又是怎么点火的？
答案是燧石，燧石又称火石，也是燧人氏的燧，燧石经过打擦，会迸发火星，再加一点易于燃烧的助燃物，火就升起来。】
【后来，我们发明了火柴，淘汰了使用几。千年的火折子，又发明了打火机，淘汰掉老一辈人回忆中的火柴。】
姜叶和江雪放出最初的燧石，后来的火折子，然后再到现代的火柴，和最后的打火机。
“那个火柴，为什么一擦就能生火？”诸朝古人不明白火柴棍点火的原理。
但是一些喜欢炼丹的人，见状神情微动，总感觉这个现象，似曾相识？
如果说火柴诸朝古人还能试着了解，那打火机，一按就能出火，已经超出诸朝古人们的知识范围。
他们只知道打火机能打火，却不知道它为什么能打火。
“那打火机一按就能出火，难怪能淘汰掉火折子和火柴呢。”
火柴他们都觉得方便不少，打火机就更不用说了。
话落，朝臣们感受到帝王的目光，“朕不指望你们把打火机做出来，火折子和火柴，总没问题吧？”
“是，陛下。”臣子们回想一下火折子和火柴，觉得也不是很难。
如秦汉时期，人们生火用。的还是燧石，还没有火折子。
而有火折子的时代，人们想拥有更便捷的火柴。
【除了火源外，古代厨房还很注重水源。
比如很多人会把水缸放在厨房门口，届时不管是洗菜做饭，还是失火灭火，都很方便和及时。】
【不过比起南方充沛的水源，家门口就是水来说，北方饮水问题并不容易。
在没有就近水源的情况下，古人依靠打井从地下汲取水源。】
【不过就算有打井办法，古代井数量也不泛滥，以古代村庄为例，一个村子，可能只有一口井，加上人口数量，每天都需要排队打水。
这种情况下，水就成了人维系生。命的珍贵资源，水井也往往会被有权势的人把控。】
“北方的水居然会被人把控？”诸朝南方人诧异。
“这没什么好惊讶的，要不是咱们南方水实在多，那些人控制不了，信不信咱们这边的水，也会被把控。”有看透本质的人冷笑。
至于诸朝北方百姓，他们无话可说。
因为事实就是天幕说的那样，这是地理环境所致。
【而咱们地下水资源，可一点不少，就不说城里的水资源，就说村里，只要会打井，家家户户都可以拥有一口井。
至于打井的方法，也很简单，首先是判断地下哪些地方有水源……】
“乖乖，天幕直接揭秘咱们打井的方法，咱们以后还能接到打井的活吗？”诸朝有以打井为生的打井人们忍不住道。
“别想那么多了，这么说吧，能找咱们打井的人一般不差钱，而真差钱的，也不会来找咱们，他们自己会打井也就打了。”也有人心里想的开。
因为打井这事，的确费钱费力，要不然水井也不会那么少。
“我们自己也可以打井吗？”诸朝受限于水井的北方百姓们呢喃道。
这他们之前从未想过，尽管他们已经跟着改良各种农具，和做其他的改善家里生计。
“既然知道打井方法了，那咱们村多打几个井吧，到时候一家出一个人，赶快弄出更多的水来，我可不想继续排队打水了。”有村里高兴道。
“不行，你们都不能打井，咱们村里，只能有一口井，谁敢打井，我绝不放过他！”
有村里支持打更多井，也有知道打井方法后，却不让村人打井的村子。
他们都是先前靠水井掌权的人，村里水井多了，他们还怎么继续靠水源钳制其他人。
可是他们的意愿跟强烈渴望更多水源的村里人相比，实在不值一提。
要么对方改变注意同意打井，要么对方成为对方打井路上的踏脚石。
没有第三种可能，因为知道打井方法的人，不可能再妥协下去。
他们之前乖乖听话，就是为了水源，现在自然也会为了更多水源，鼓起反抗的勇气。
【仓库的话，功能很多，可以做柴房，可以堆放杂物和农具，总之全看主人家的用途。
富贵人家的话，仓库也叫做库房，里面放贵重东西的话，都会上锁。】
【咱们重点说厕所，之前不是说过茅厕养猪法吗，猪圈上面就是古人的厕所。
最初的厕所，由两条有缝的门板组成，后来人们给下。面加了一口大缸。】
【这样的厕所，还和一位君王有缘分，那就是晋景公姬獳，根据《左传》记载，晋景公突然拉肚子上厕所，最后不慎掉入茅坑淹死。
从中我们看出，古代哪怕是一国之君的茅厕，也没安全到哪去，相信那时候肯定也有被粪坑淹死的百姓，只是没有记载下来而已。】⑤
春秋战国诸侯王们、诸朝帝王：“……”
虽然晋景公死法确实独树一帜，但他们身为君王/帝王，真笑不出来。
尤其是春秋战国时期的人们，要知道他们用。的可是和晋景公同款厕所。
他们倒是不在乎记不记载，主要是不想掉茅坑里淹死。
至于晋景公本人，正在吃饭，听完整个人都麻了。
如果没说名字，他还能安慰自己晋景公说不定是他儿子及后代，可名字一出，他再也没办法逃避。
他未来居然会掉茅坑里淹死，不要啊！
人固有一死，但他绝不想拥有那样的死法！！
【古人茅厕之所以那样做，主要是为了以后掏粪方便，可那种方式，隐患的确不小。
后来人们借助斜的通道，蹲坑位置弄结实，粪坑则在后方，这样一来安全度立马提升上来。】
“快，把后世的厕所给寡人弄出来！”晋景公迫不及待，不知是不是错觉，他肚子隐约作痛。
不过鉴于茅坑带来的阴影，他极力憋着，就算憋不住了，也绝不上大茅坑。
底层百姓们的厕所也有隐患，看到后世厕所模样，赶紧也跟着换。
“后世茅坑跟咱们现在茅坑差别不大，区别在于咱们在茅坑上盖板子，他们后世在茅坑旁边挖一条斜道，别说，就这小小改动，确实没有掉茅坑的危险了。”
【咱们传统的厕所类型为蹲坑，蹲坑需要腿蹲下去，人年轻时还好，人年纪一大，腿脚就会不利索，所以后来有了马桶架。
马桶架就是中间掏洞的椅子，其款式可根据使用人的身高和感受自由调节，马桶架的好处是免去腿麻，十分适合老人使用。】
【与马桶架搭配的是马桶，马桶放置在马桶架下方，上完厕所可以拿走，这里体现的是我国古代对厕所观念的转变。
以晋景公为例，淹死他的茅坑肯定是在宫里，他总不可能为了上厕所，专门跑出宫，而等到清朝时期，皇宫是不建厕所的，粪便会通过便桶每天都拉出城去，因此催生出一个职业：夜香人。】
“就不能不再提寡人了吗！”晋景公羞愤道。
他一点都不想出这个名，本来知道他死法的只有看史书的人，现在好了，诸朝人都知道他的死法，他以后还怎么见人啊！
【其实越往后，不光是皇宫，就是都城内，也不再有厕所。
怎么说呢，如果有夜香人还好，可要没有夜香人，或者夜香人坐地起价呢？难道都城内的人，还能为了倒便桶，每天出城进城？】
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