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她们该觉得后世女人们的行为丢人吗？确实挺丢人的。
可是究其本质，都是因为女人们没有权利，所以才只能捡男人们剩下的东西。
而她们身为同。性，不想让自己和后世女人们也变成那样。
【还有人认为古代女人裹脚后，就什么活也不用干了，是享福。
怎么可能，古代女人们裹脚后同样需要干活，比如下地，需要跪着和趴着/爬着干农活，在家里干活同样也是，因为裹脚，同样的活，她们会更费劲和痛苦。】⑧
“裹脚后就不再干活，这想法可真是荒谬啊，普通女人们，怎么可能不干活啊。”
“是啊，那些女人是裹脚，不是当上了皇后娘娘！”
“如果真的认为裹脚是享福，那我希望他也能拥有这样的‘福气’！”
【束腰问题，直到今天还有许多女人们在追求小蛮腰，可从身体结构，女人们因为身体承担生育，其腰部正常情况都会有肉，那些肉是身体用来保护子。宫的。
而男人们，不需要生育，才是天生的细腰，至于那些喜欢女人细腰的男人们，他们本心里可能并不喜欢女人，而是喜欢身为同。性的男人们。】⑨
诸朝古人们愣住了，女人们是想到自己喜欢细腰的夫君。
原来她们夫君，喜欢的并不是女人，而是男人吗？
还有男人们，虽然自古以来，男人之间的龙阳之好就没有断过，可明目张胆承认的终究只有少数，现在被天幕戳破，他们别提多愤怒和慌乱。
他们有些人是对自己的真正喜好心知肚明，但也有的人，从未往别的方向想过和做过，现在乍然得知自己真正喜好，怎能不激动。
【最后，希望女子们都能走出自身困境。
以及我们今天的直播，就到这里，大家明天见。】
关于“行”的话题，直播只讲了鞋子和步行这种原始走路方式，就算内容有所拓展，也达不到之前的直播量。
不过姜叶和江雪收到领导信息，让他们今天提前下播。
下播后，姜叶去问领导，“领导，是不是直播内容有需要整改的地方？”
“没有，你们做的很好，回去休息吧。”直播系统对他们笑道。
直播系统之所以让姜叶和江雪提前下播，并不是因为直播内容有违规的地方，而是她想到一个好办法。
开播前，她不是让诸朝古人们嗅觉都能闻到裹脚布的臭味吗。
没有裹脚问题的朝代，裹脚布话题过去后，那股臭味自然就消散。
而有裹脚问题的宋元明清等时期，裹脚布的臭味一直没有消散。
可不知是不是时间长，习惯了，裹脚布臭味的威力在下降。
不过没关系，直播系统已经想到更好办法。
“哪怕是直播完，宋元明清等时代，也没多少人行动啊，这样可违背我把天幕投放到你们朝代的初衷。”
直播系统之所以投放天幕，自然是想各朝代的发展能越来越好。
可结果呢，古代当权的男人们，对于其他好处照收不误，可对于迫害女人们的问题，哪怕被点出来，依旧视而不见。
就算有人行动，也只是小部分，无法改变大时代环境。
“既然这样，那就让你们也体会体会缠足和裹胸的痛苦。”
关于古代女人们缠足和裹胸问题，直播系统考虑过，她也的确能治好那些女人们的残足，可治好那些女人的残足，就能改变那些女人们被压迫的处境吗？
不能，那样只能治标不能治本。
而现在，她想到一个治本的办法。
那就是把裹脚、裹胸女人们的痛苦，转移到同时代的男人们身上。
之所以让姜叶和江雪提前下播，是为了时间差。
要知道直播间的一天，可是诸朝古代的一个月。
“天幕是不是生气了，这次都没小游戏了？”有人看到直播结束，却没有小游戏。
没有小游戏，就没有奖励，这让他们有些担心。
“快看小天幕，那是什么？！”有人发现小天幕的异常。
“宋/元/明/清，这是什么意思？”前面朝代的古人疑惑。
他们试着点进去，就看到和听到男人们痛苦哀嚎，“啊，我的脚，好疼，我的脚怎么了？！”
“胸。口好闷，感觉喘不过来气！”
“那真是宋元明清时期的男人们吗？”前面朝代的聪明人心猛地一沉。
“也就是说，天幕不仅可以给我们奖励，还可以给我们惩罚。”
“为什么他们被惩罚，而我们没有？”也有人疑惑。
“因为他们朝代有裹胸和裹足，而咱们没有，你们看宋元明清男人们哀嚎的数量，是不是越来越多？”
前面朝代的人还能看个热闹，可身处宋元明清的男人们，则是实打实的痛苦，他们胸闷加脚疼，连站立都困难。
他们不明白自己这是怎么了？而且这种情况还不止他们一两个男人，而是很多男人都这样，加上身体上的疼痛，让他们别提多恐惧。
与之相对的是女人们，她们低头看着自己的小脚和裹胸，“胸不闷了，脚也不疼了。”
有聪慧的女人们看到疼的打滚的男人们若有所思。
可也有女人们发现这事后，赶紧高兴的去告诉自己的家人。
她们这一说，那些男人当即发现端倪，“好啊，原来我们的疼都是你们害的！”
说着他们就想像原来那样殴打妻女，他们妻女下意识一躲，居然躲过去。
而那些男人因为动作过大，又撕心裂肺的疼起来。
有胆子大的女人们试探了一下，发现双方情况真的反转过来。
“姐妹们，好机会，趁他们病，要他们病，谁知道他们的惩罚什么时候消失。”
那些脚感觉恢复正常的女人们顾不得仔细欣赏脚自由的感觉，她们反应过来，只想抓住机会为自己报仇。
“哈哈，你们快看，那些官差也在疼，他们根本抓不住我们。”
而这样一来，就意味她们能做更多的事。
“也不知道那些皇帝佬们，此刻是不是也在体会咱们的缠足、裹胸之痛。”宋元明清的女人们既痛恨，又快意。
而她们好奇的对象，自然也没有例外。
宋元明清，越往后，就有越多皇帝感受到缠足、裹胸之痛，比如明清的帝王们，全都有幸体会。
“陛下！”见朱元璋站立不稳，马皇后下意识去扶。
朱元璋坐下，双眼猩红，“天幕这是在逼朕废除裹足和裹胸啊！”
他觉得自己可以这样做，但绝不能被人逼迫着去做。
“这样陛下也能舒服点不是吗。”
“且陛下就算不为自己考虑，也得为标儿考虑吧，你忍心咱们儿子跟着你一样痛苦吗！”马皇后心疼儿子。
就像朱元璋有小脚的宫妃，朱标自然也有小脚妻妾，现在同样在疼。
“标儿，对，标儿身体本来就不好，朕这就下旨！”担心儿子朱标身体，朱元璋顾不得怄气，赶紧下旨。
可没想到，他下旨后，这种疼痛，依旧没有减轻。
朱元璋心底涌起一股不详预感，“为什么没用？”
“陛下，你忘了，后世放足运动，也不是说要效果，马上就有效果的。”马皇后叹道。
朱元璋眼前忍不住一黑，“那咱得疼到什么时候？”
马皇后也没办法给出答案。
如果说朱元璋身边的马皇后，不会趁机伤害朱元璋，可是其他朝代的帝王，就没朱元璋那么好的命了。
和民间女子们一样，宫里饱受压迫的女人们同样趁机反杀，且她们比民间女子们造成的伤亡更大。
“天幕，你这是要亡我们华夏不成！”有人脚疼的走不了，临终前悲愤怒吼，怨恨苍天不公。
而女人们则冷笑，“放心，华夏亡不了，你们还代表不了华夏，只要我们还活着，就还会诞生新的华夏。”
只是这一次，她们会吸取之前的教训。
“可恶，没想到民间起义们没动摇朕的江山，那些女人却做到了！”明清帝王们十分无力。
得益于他们朝代对女子们裹足、裹胸的禁锢，轮到他们身上，男人们的全都脚疼的无法站稳。
“天幕，我们知道错了，我们以后再也不让女人们裹足和裹胸了，求求你饶了我们吧！”
“对啊，我们真的知道错了，以后再也不敢了！”宋元明清男人们痛哭流涕，其惨烈让之前朝代古人们也为之胆寒。
“陛下，您之前说要给女子们分地，臣等认为这事得尽快落实。”唐初，李世民的臣子们，长孙无忌等人道。
之前天幕说过后，李世民就在朝堂提了这件事，不过阻力很大，因为男人们并不想把吃进嘴里的利益让出去。
可是现在，有后世男人们做“榜样”，唐朝男人们思想立马开明起来。
他们可不想自己有天也跟女子们处境互换，自己落得没有田地的下场。
“朕还有一些政令。”武曌看向臣子们。
“陛下您说，一切都好说！”武周的臣子们恭顺道。
耳边，宋元明清男人们的惨叫历历在耳，以至于他们对武曌等一系列提升和保障女子权益的政策，完全不反对。
他们帮的并不是今天的女人，而是明天的男人们啊。
可以说，直播系统这一手，对诸朝进程的推动，是之前直播改变的总和。
切身体会缠足和裹胸的男人们会“感同身受”了，没有缠足和裹胸的男人们，则吸取“后辈”们的惨痛教训，想要做的更好。
一个月后，天幕再次直播。
而让宋元明清男人们绝望的是，他们的情况并没有好转。
“这种日子，什么时候是个头啊！”
“最坏结果，是咱们朝代再没有缠足和裹胸的女人们。”这个可能，让宋元明清的男人们脸色煞白。
“女人们可是裹足、裹胸了千百年，你们才一个月而已，不够，还远远不够！”宋元明清的女人们冷笑。
姜叶和江雪不知道诸朝观众们的情况，他们照常直播。
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧⑨等标注资料来源于网络。】
第五十五章
【昨天我们说了鞋子和步行这种最简单的走路方式。
接下来我们说说古人们的其他代步工具。】
“昨天， 我们这里已经过去一个月了。”听到姜叶和江雪的话，宋元明清的男人们有气无力道。
这一个月，他们堪称度日如年。
本以为天幕直播后， 他们的脚疼和胸闷情况会好一点，结果并没有。
这让他们最后希望落空。
倒是女人们， 看天幕比以往更加认真。
“咱们可得跟天幕好好学， 毕竟今后华夏还得指望咱们呢。”
因为男人们脚疼的干不了活，那些原本男人做的事， 自然落到女人们的头上。
对此男人们就算不甘， 也拿女人们没有办法， 且比起和女人们争夺来，他们更想解决自己脚疼胸闷的问题。
就像男人们迫切希望结束脚疼和胸闷的痛苦，女人们不知道自己的幸运能持续到什么时候， 她们对此争分夺秒的改变着一切。
被她们带动，原本还站在男人们那边的女人们也慢慢动摇，因为她们发现， 那个一直压在她们头顶上的男人们身体虚弱的无法再对她们动手，这让她们心里对他们不再像以前那样惧怕。
总之， 宋元明清几个朝代， 男女对天幕的评价两极分化。
不过不管他们对天幕是喜欢还是害怕，都影响不到天幕和直播， 男人们的求饶和咒骂，更变不成评论。
【古人们的代步工具有两类， 一种是工具，一种是畜力。
我们先来说古人们的畜力代步， 也就是牛车、马车、驴车， 或者去掉车子， 直接叫牛、马、驴。】
“畜力代步确实比走路快，起码不累脚。”
“问题是一般人用不起畜力。”
宋元明清前的古人们被天幕内容吸引注意力。
身为男人，他们确实同情后世男人们遭遇，可这不是帮不了吗，还不如让他们专注自身。
“咱们还记天幕的内容吗？”
“当然要记，可是脚好疼，以前那些女人是怎么忍着脚疼，还能干活的。”宋元明清的男人们一边感受痛苦，一边疑惑女人们以前的忍耐力。
以前女人们诉说缠足、裹胸之痛事，除了少数男人会心疼，大多数男人听了只觉得矫情。
可现在轮到他们亲身体会，他们发现自己坐在椅子上，连提笔写字手都发颤，跟脚不疼时表现完全不同。
这让他们崩溃，且坚持下去的人也越来越少。
他们没意识到，宋元明清能够看到天幕的男人们数量本来就不多，他们一放弃，那些男人的渠道只会更少。
不过可能他们考虑到了，也不会在乎。
【畜力和车结合，可以增加载人数量，但会降低移动速度。
而没有车，畜力移动速度会更加，载人数量则会减少。
总之这两种方法各有优劣，古人们会选择适合自己的出行方式。】
“对，我们人多的时候，会坐牛车/驴车出行，有车载人数量更多。”
“我们倒是喜欢骑马，问题是朝廷禁止闹市骑马，我们只能坐马车。”
【而其中，马、牛、驴几个的速度比，马速度最快，牛速度适中，驴速度最慢。
至于它们的耐力，排序则是反过来。】
“是不是弄错了，驴怎么比得上牛和马啊，驴身体那么小一个。”
“马也很有耐力啊，能上战场的都是马，马不光能承受人一二百斤的体重，还能加上铠甲。”
他们的变成评论，被姜叶和江雪看到。
【我们所说的耐力，指的是负重时间，的确，毛驴体型不大，载重也没法跟牛、马比，可胜在持久。
而牛马们，它们载重高，但持久时间短，因为它们比驴负重更多，才让人觉得它们更有耐力。
比如评论区说马上战场，能承载人和盔甲，那种承载时间是短期的，长期的马可吃不消。】
“确实，长时间负重，会伤到马，而马可是战场宝贝，轻易损伤不得。”
“这么一说，驴确实持久，但它速度也慢啊，人脚程快点，耐力好点，同样能做到。”有跟驴车比过速度的诸朝古人们哭笑不得。
【除此之外，这几种畜力，马也被赋予更多历史寓意，比如大家可能听过“千里马”这样的称赞。
但没有人说过“千里牛/驴”这样的话。】
“呃，那不是牛不擅长速度吗，其实我们也有夸赞牛的好话，比如‘俯首甘为孺子牛’，来称赞牛脚踏实地，勤奋老实的性格。”
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