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既然阻止不了，那就只能接受，不然一直纠结痛苦吗？
别闹，他没那么多愁善感。
“千百年后，大汉覆灭，能为后世留下什么？”刘彻呢喃自问。
突然，他想到后世的民族：汉。
“这样也好。”刘彻突然轻笑，心中一直的憋闷和惆怅散去。
他想求长生，天幕说世上没有长生；他想要汉朝国祚延续，天幕说没有王朝可以例外。
但千百年后，华夏人民自称汉族，又何尝不是汉朝精神的一种延续。
“王朝们的覆灭规律，也可以从经济角度解释吗。”李世民眨眼，心里倒是没那么惆怅。
谁让他之前就因为唐玄宗李隆基的事生气过，比起唐朝覆灭，还是盛世大唐的腰斩更让他心痛。
“朕不接受，朕已经改变了那么多，为什么大明依旧会覆灭！”
朱元璋眼眶红肿，难过又愤怒。
为了延续明朝国祚，他强忍着用更多女官，和提拔工匠、商人们的地位。
不仅如此，他还约束朱家宗室，不再让他们那么乱来。
可就算他做了那么多，为什么还是无法改变大明未来的命运？！
“父皇，您冷静，咱们改变了很多，一定可以延长国祚，相反，咱们要是什么都不做，国祚绝对会比历史上短。”
“至于让大明国祚永存，您明明知道这是不可能的事。”朱标对朱元璋道。
“你说的朕又何尝不知道，只是朕心里还是难受！”
朱元璋又不傻，更别说前面还有那么多朝代结局做前车之鉴。
可理智是一回事，情感又是另一回事。
而且这两种情绪，并不冲突。
【最后来说消费，也就是大家所熟知的交易、买卖环节。
跟咱们现在的交易不同，古代交易模式可以分为两种。
一种是以钱易物，一种是以物易物。】⑤
【先说以物易物。
在咱们今天，以物易物的行为大都淘汰，可对古人们来说，以物易物才是常态。】
“未来以物易物的交易模式居然淘汰了？”
“真好奇后世钱的模样。”
“也是，后世那么富裕，咱们为什么以物易物，还不是因为没钱。”
对于以物易物的本质原因，诸朝古人心里倒是十分清楚。
【可能有人觉得古人的以物易物是在货币出现之前的行为，货币出现后，以物易物的情况就彻底消失。
事实上并不是，货币的出现，也没彻底取代以物易物这种交易方式。
只是比起货币之前的以物易物，货币之后的以物易物让人们对东西物价有更好的参照。】
说着姜叶放出两个视频做对比。
一个是货币出现前的以物易物，一个是货币出现后的以物易物。
货币出现前的以物易物，人们交换东西大都看需求和喜好，比如一条鱼可以交换一匹布。
看到这一幕，诸朝古人们忍不住拍大。腿，“亏了，亏了！”
“鱼价值可比不上一匹布，咱们先人就是这样以物易物的？”
“这样很容易吃亏和占便宜啊，次数多了，对双方都不好。”
然后是货币出现后的以物易物。
假设一匹布值十钱，一辆车值二十钱，那么人就会用两匹布换一辆车。
“这才对吗，这样才公平。”
看到这一幕，诸朝古人们心里舒坦了。
他们既不想占人便宜，也不想吃亏，这样刚刚好。
当然那些想占人便宜的人，自然更喜欢货币前的那种以物易物方式。
后者公平是公平，可也失去占便宜的空间。
【从后者视频里我们可以看出，人们只把货币做参照物，交易方式还是以物易物。
虽然没用到货币，但不妨碍货币起到规范物价的作用。】
“对，我们平时以物易物的时候，虽然不会用到货币，但会根据物品的价格来算，然后进行交换。”
“当然，这种方式也不是非常精准，有时候上下浮动很正常，比如三个苹果换三个梨，数量一样，苹果和梨的个头却未必相等，而就算不相等，个头相差也不会太离谱。”
要是个头相差太大，那就不是以物易物，而是纯占便宜。
真那样，诸朝古人们也不会惯着。
【除了一对一的以物易物外，古代还有多对多的以物易物。
多对多的以物易物，比如货郎去村里卖麦芽糖，村民们会用粮食交换麦芽糖，而货郎如果用粮食再换取别的东西，那就形成多对多的以物易物模式。】
【多对多的以物易物模式，缺点是比一对一的以物易物更加复杂，需要更多的计算。
优点则是通过这种方法，换取到的的东西种类比一对一以物易物范围更广。】
毕竟一对一以物易物，很讲究眼缘，且局限性大。
多对多的以物易物，则解决这个问题。
【撇去货币体系，换到咱们现在，一对一的以物易物，就是咱们的小摊贩，多对多以物易物，则是咱们的商超。
小摊贩目标精准，商超种类齐全，总之各有优势。】
姜叶把小摊贩和商超用视频做对比。
诸朝古人们对小摊贩摆摊模式并不陌生，甚至很熟悉。
让他们震惊的是后世商超种类之齐全。
“好多吃的、喝的、穿的、用。的！”
这是几大分类，细分能分几十样，甚至上百样。
“最重要的是那些商超距离他们很近，后世哪怕是镇上，也有好多超市。”有人发现。
“你怎么知道的？”
“随身天幕突然标出好多商超，数量密密麻麻不说，好像还能点进去看。”
“还真是，你说咱们的杂货铺，为什么种类就那么少，和距离那么远？”
古代杂货铺们：“后世商超，远不是我们杂货铺能比的。”
“后世商超，是杂货铺、粮油店、点心铺等多种店面的结合，我们只是单独一种。”
“但是说真的，这样好方便。”诸朝古人们道。
其他店面无法反驳，心里还很认同。
其实作为同行，他们比外人更眼馋后世的大型商超，只是看着，他们就知道那会很赚钱。
问题是他们做不到，距离的问题好说，物品种类他们实在没办法那么丰富，也不知后世是怎么做到的。
【接下来是货币。】
【作者有话要说】
【注：文中①②③④⑤等标注资料来源于网络。】
第七十四章
【最早的货币为海贝， 也被称为贝币。
时代为夏商周时期。】①
“贝币？！以前古人们用。的钱居然是海贝，没想到海贝还能当钱用。”
后面用其他材质货币的诸朝古人们惊讶。
就是诸朝时代最靠前的春秋战国，距离贝币使用。的夏商周， 也相隔不短时间。
但比起后世，他们好歹还听说过贝币， 尽管他们时代， 海贝的价值已经从钱变成装饰品。
【同时期除了贝币外，像布匹、金属、玉石等昂贵的东西， 同样可以充当货币。
只是咱们这里主要讲货币材质， 其他会略过不提。】
【说起贝币， 对于夏商周以后的古人，以及咱们现代，肯定会很诧异， 为什么？
因为在咱们的观念里，海贝这个东西不值钱，就算真拿来当钱用， 别人也不会认。】
“确实，就不说贝币有没有价值， 只要其他人不认可， 贝币就没办法当钱。”
“可为什么夏商周的人们会认可贝币？咱们却不认可？”这让诸朝不少古人感到疑惑。
【为什么海贝能在夏商周时期流通，到后世却不再管用， 这背后折射出来的是货币体系的变迁。
首先我们需要一个明确概念，那就是货币只是经济的交易媒介。】
“交易媒介？”
“意思是货币并不重要吗？”
“货币怎么可能不重要， 没有货币，谁能知道东西的价值。”
“嗯， 虽然这样看， 货币的确充当的经济媒介角色。”有人想反驳其他人的话， 结果说出来的话反而验证其说法，这让他们十分纠结。
【有的货币本身并不生产价值，它只是经济体系对于消费环节的补充。
也就是说这个媒介有也可以，没有也可以。
贝币就是类似这种存在。
随着时间过去，贝币数量跟不上人们的使用速度，加上外形不规范和易破碎等缺点，后来就被经济体系淘汰，从而失去经济价值。】
“确实，跟布匹比起来，海贝用途有限，还是布匹更好。”
布匹直到后世很多时候都能当钱用，可是海贝不行。
“因为贝币没办法一直维持自身价值，所以它最后才被淘汰。”
“那要是更有价值的货币呢？”有人想道。
【贝币之后，登场的货币是铜，其次是金银。
虽然它们材质不同，制作出来的货币款式也不同，以及价值也有高低之分，但总的来说，这三种材质的货币属于同类型。
那就是它们自身也具备价值，这是跟贝币最不同的一点。】②
“确实，贝币不能当钱后，就只剩观赏价值，不再珍稀，不像金银铜，就算不把它们当钱用，也同样有价值。”
“贝币也不能说一点价值没有，只是随着时间过去它的价值越来越低，而金银铜则不同，是实打实的硬通货。”
【因为自身有价值，所以金银铜货币比贝币更加稳定。
我们来金银铜有哪些价值，首先是稀有性，稀有性能让它们比海贝更有价值，海贝数量少会被淘汰，金银铜则不会。】
“稀有性，难道后世也没有更多金银铜吗？”
“以后世的能力不至于做不到，站在后世的角度都能说稀有，那可见金银铜总储量之少。”
诸朝古人们神色凝重，虽然金银铜稀有能维持和提升它们的价值，他们应该感到高兴。
可是得知它们总量不多，他们实在开心不起来。
【金银铜除了稀有性，还有稳定，这让它们不易腐蚀，和能保存更长时间。
它们都是矿物，本来就深埋地下千年万载，后来改变形状，也不影响它们本质。
同样是矿石，其他矿石也具备同样特质，不过跟金银铜比起来，它们数量略有不足。】
“关于金银铜的稳定，我们早就发现了，要不然陪葬也不会陪葬那么多金银啊。”
关于这点，诸朝不少古人叉腰得意。
“可不，它们稳定的后世一扒一个准，要想自己陵墓不遭罪，还是别陪葬那么多东西了。”
这话让厚葬人的得意卡在嗓子眼，他们忘了，他们拥有的好东西，其他人也会惦记。
【除此之外，金银铜还有很强的观赏价值，因为它们十分美丽。
金银的话，古代除了货币外，最常见于金、银首饰。
铜的话，很多会被做成钟、鼎等厚重大气的礼器、乐器。】
说着姜叶放出各种金银材质首饰，以及铜制的礼器和乐器。
它们流光溢彩，其美丽光泽，让人迷醉。
“感觉光是看着这些东西，心情就舒畅好多，唯一缺点就是不属于我们。”
“没想到那些贵族的东西这么好看。”诸朝百姓们羡慕、惊叹。
【等到现在，金银铜被开发出更多用途，比如工业方面。
金银铜的特性，不管是导电、导热，还是延展、韧性，适用于多个领域，是十分优秀的工业材料。】
“虽然不是很懂什么是工业，但看来金银铜在后世越来越有价值，不是像贝币一样，随着时间被淘汰。”
诸朝古人们若有所思。
【金银铜之后，是纸币，纸币怎么说呢，海贝当不成货币后，还有观赏价值，纸币连观赏价值都没有多少，就算是有价值，纸质材质注定不好保存，这就注定纸币的局限性。
最早的纸币于宋朝刘娥太后执政时出现，名为交子。】③
“纸币，纸张做成的货币？这样岂不是非常好伪造？！”宋朝之前的经济学家们震惊。
只是一听，他们就发现纸币比金银铜的劣势所在。
“既然是纸，肯定会怕水怕火，不如金银铜耐造。”
诸朝百姓们皱眉，纸币，一听就不如金银铜耐用。
“纸币可以说方方面面都比不上金银铜，可为什么后世还会出现纸币，这才是问题所在。”
比起纸币种种劣势，纸币为什么能取代金银铜等货币，才是关键。
“刘娥太后，纸币吗，也不知纸币出现，对大宋是好还是坏？”
赵匡胤已经对他之后的宋朝情况彻底麻木，也就是刘娥不是赵光义血脉，他才强忍着没对刘娥心生偏见。
“最后也只是太后吗。”武周，武曌挑眉。
她觉得既然时代以太后为名，而不是以帝王为首，那那位太后，完全可以更进一步。
刘娥不知道武曌和其他诸朝女人们说的话，要不然一定很欣喜。
此时她正抬眸看着天幕，“天幕啊，交子是否能成为我的政绩？”
是否能助她更进一步？
【不管是材质耐用还是保存等方面，纸币都比不上金银铜，既然如此，为什么纸币还会出现？
可能有人会说，这是时代发展所致，比如宋朝纸币有足够的防伪技术等。
其实真实原因是：宋朝已经没有了大量的金银铜等耐用货币，如果他们不开发纸币，那么宋朝将无钱可用。】
“怎么可能，金银铜不是很耐用吗？后世量怎么会变那么少？”
“后世人口不是比咱们古代多吗，就像贝币，人一多钱可不就不够用了。”诸朝普通人们道。
“不，货币问题，之前天幕提过一嘴。”
也有人回想起之前直播内容，找到答案。
“纸币的防伪技术就算不行，也必须得发行纸币啊，就像天幕说的，不用纸币，大宋就没钱用了。”刘娥惆怅道。
因为纸币已经算是不那么糟糕的解决办法。
“大宋缺钱，朕的大明也缺钱，可为什么大宋纸币就能用，朕的大明纸币就不能用？”
说起国家缺钱问题，朱元璋很能和宋朝共情，可他也有很想不明白的地方。
【为什么华夏金银铜的数量到宋朝以后能逼得官。方推行交子/纸币代替？
原因就是咱们之前说过的古代厚葬。
在金银铜产量没有增加的情况下，它们被大量带入地下，那么地上的钱自然会相应减少，以至于到了宋朝时，连维持国家运转都做不到。】
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